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中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁

中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

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非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么意(yì)思,练实指(zhǐ)的是什么(me)

  练实是竹子开花后结的果实。

  竹实以(yǐ)色白(bái),故名(míng)。

  出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》:“夫鵷鶵,发於南海而飞於北海,非梧(wú)桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也。

  ”练的解释(shì):1、练(練)白绢:素练(liàn)、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白(bái):练(liàn)漂(“漂”,漂白(bái))。

  3、反复学习,多次操作:练习、练笔、练操、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练(liàn)、干(刵(èr))练(liàn)。

  实的解(jiě)释:1、实(實(shí))充满:实心(xīn)、充实(shí)、虚(xū)实。

  2、符(fú)合客观情况,真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行(xíng):实体、实施。

  4、植物结的果:果实(shí)、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇,用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇(piān)名,中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

  全(quán)篇(piān)由两(liǎng)大(dà)部分(fēn)组成(chéng)。

  前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话,一(yī)问(wèn)一答(dá)一气呵成,构成本篇的(de)主体。

  庄(zhuāng)子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人。

  他是东周战国中期著(zhù)名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

  创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学(xué)派庄(zhuāng)学,是(shì)继老(lǎo)子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字吗

  不是(shì)通假(jiǎ)字,练实是(shì)指竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

  出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》,原文节选(xuǎn):

  惠子相梁(liáng),庄子(zi)往见之。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代子(zi)相。

  ”于是惠子恐,搜(sōu)于国(guó)中三日三(sān)夜。

  庄子往见之(zhī),曰:“南方(fāng)有扮岩鸟,其(qí)名为(wèi)鹓雏(chú),子知之乎?夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海(hǎi),而飞(fēi)于北海;非梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ),非(fēi)练实不(bù)食,非醴泉不饮。

  于是(shì)鸱得(dé)腐鼠,鹓雏过之,仰(yǎng)而视(shì)之曰(yuē):‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠(huì)子在梁国做宰相,庄子(zi)前往(wǎng)看(kàn)望他。

  有人对(duì)惠子说(shuō):“庄子来梁(liáng)国,是想取代你做宰相(xiāng)。

  ”于是(shì)惠子恐慌起来,在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子,整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

  厅乎御

  庄子前去(qù)见他,说(shuō):“南方有一种鸟,它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去,不(bù)是(shì)梧(wú)桐树不栖(qī)息,不是竹子的果(guǒ)实不吃,不是甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

  在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ),鹓鶵从它面前飞(fēi)过,鹞鹰仰头看着,发出(chū)‘喝!’的怒斥声。

  现(xiàn)在你也想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我(wǒ)吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外(wài)篇》中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁,是《庄子》中的又一(yī)长篇,用篇首的两(liǎng)个字作为篇名,中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

  篇之强调了(le)认识事(shì)物(wù)的复杂性,即事(shì)物本身的相对性和(hé)认(rèn)知(zhī)过(guò)程(chéng)的变异性,指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

  但篇文过分(fēn)强调了事(shì)物变化的不定因素,因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化,返归无为,这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思(sī)想。

  主旨赏析:

  这则故(gù)事,辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn),表现了(le)庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄的态度。

  文章善于运用比喻(yù),庄子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵,将惠(huì)子(zi)比作鸱,把功名利(lì)禄(lù)比作腐(fǔ)鼠,表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的(de)立场(chǎng)和(hé)志趣,讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

  作者(zhě)简介:

  庄(zhuāng)子,战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

  姓(xìng)庄(zhuāng),名周,字子休(亦说子(zi)沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

  他创立了(le)华夏(xià)重要的哲学(xué)学(xué)派庄学,是继老(lǎo)子之后,战(zhàn)国(guó)时期道家学派的代表人物(wù),是(shì)道家(jiā)学(xué)派的主要代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

  与(yǔ)老子并称为老庄。

  庄子的想象力极(jí)为丰富(fù),语言(yán)运用自(zì)如,灵活(huó)多变,能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

  他的作品被(b中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁èi)人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲学,哲学的文学”。

  代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》,其中的(de)名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

  参考资料来源:百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

  参考资料来源:百度百科-庄(zhuāng)子

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