社日(rì)节是什么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节(jié)是什(shén)么(me)节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日(rì)节这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日(rì)推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社(shè)日节(jié)期依据干支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后来(lái)因历法(fǎ)变(biàn)动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社(shè)，按照中国(guó)民(mín)间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的(de)生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为(w1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少èi)土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中山(shān)公园(yuán)的社(shè)稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下，砌1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少个一二(èr)米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神(shén)，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢(huān)宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中(zhōng)可了(le)解那时的社(shè)日(rì)情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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