盛唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随(suí)着时(shí)代变迁，人们的(de)审(shěn)美(měi)也(yě)因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么(xīn)疆这个地(dì)方(fāng)，同样(yàng)拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来自(zì)新(xīn)疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么(me)看待(dài)这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差(c身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么hà)异，因为这里是个多民(mín)族聚集的(de)地区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们(men)说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘(niá身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么ng)因从小(xiǎo)生长的环境和接受的(de)文化(huà)教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会(huì)让这些男性无(wú)法适(shì)应，也不(bù)是所(suǒ)有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人(rén)组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文化(huà)差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突(tū)，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样(yàng)的(de)问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在文化(huà)差异(yì)巨大的(de)环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一(yī)件(jiàn)多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也(yě)不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强的适应能力(lì)，也(yě)难过女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说(shuō)恋(liàn)爱是两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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