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比较长的古诗词,比较长的古诗10句

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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤(tāng)问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

  后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙比较长的古诗词,比较长的古诗10句鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

  清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

高山流水的典故(gù)

  春(chūn)秋(qiū)时(shí)期(qī),俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián),钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览(lǎn)时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在(zài)岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào):”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来(lái),在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨,听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴(qín),不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼,便又继续(xù)弹了起(比较长的古诗词,比较长的古诗10句qǐ)来。

  伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于高山,赋意(yì)在曲(qū)调之中,钟子(zi)期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听(tīng)后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū),钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并(bìng)约好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

  可(kě)是第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子(zi)期时,得知钟子期(qī)不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难(nán)以用(yòng)语言表达,于(yú)是(shì)就摔破了(le)自己从(cóng)不离(lí)身的古琴,从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高(gāo)山流水造(zào)句(jù)

  1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如(rú)高山流水,听(tīng)得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子,然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出(chū)的,吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比(bǐ)较(jiào)简陋,一(yī)般(bān)都是(shì)就地(dì)取材(cái),一支竹签,一根细(xì)棍子(zi),就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区,越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体,在(zài)巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延(yán)深方面,还是在兴起李和领域方(fāng)面,都(dōu)有了实质性(xìng)的(de)突破。

  尤其是(shì)在明末清初时(shí),采(cǎi)耳开始流入(rù)民间(jiān),并融入到了传统理发(fā)行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项(xiàng)目,比较长的古诗词,比较长的古诗10句由技术高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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