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礼崩乐(lè)坏是什么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产(chǎn)生于什么时代
礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的(de)过程(chéng)。西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个(gè)导(dǎo)火线(xiàn)时期(qī),此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的破(pò)坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐(zhú)渐加(jiā)深,特别是(shì)在战国后期,整个礼乐(lè)制度已被保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思(bèi)破坏得面目全非。
礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原因(一)王室(shì)的(de)衰微
西周(zhōu)末期周王的统治不断受到(dào)外(wài)族(zú)的(de)侵扰,而(ér)王室内部各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断激化(huà),周王朝(cháo)面临着即将灭亡(wáng)的危害(hài)。
而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级(jí)的统治者却(què)无动(dòng)于衷。
由(yóu)于周王朝(cháo)实行分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。
(二)诸侯对特(tè)权(quán)的(de)追求
“周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周(zhōu)王室(shì)东迁之后衰弱的(de)一个重要标志,从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国(guó)达成如此平等的契约,这本身就是因(yīn)为自(zì)身地位下降,能力衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯(hóu)之(zhī)上。
此后的“繻葛之战”周王的(de)失败(bài)更是让自身的(de)权威受到(dào)了致命一击。
从此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳,并(bìng)无实际的权力(lì)。
礼崩乐坏的历史背景(一)西周(zhōu)社会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况
周武王灭商后建立(lì)了西周王朝,为(wèi)巩(gǒng)固(gù)其(qí)统治,在国(guó)都附近(jìn)分封了许多诸侯国。
周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御(yù)外的屏(píng)障,也为统(tǒng)治者的治理提(tí)供便(biàn)利,但也为后来的诸侯保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。
西(xī)周以(yǐ)善农耕而闻名,因(yīn)此(cǐ),周的农业十(shí)分发达,种(zh保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思ǒng)植的粮食品种繁多,基(jī)本包(bāo)括了后世(shì)所有(yǒu)的基本品(pǐn)种(zhǒng),而铸造(zào)、丝织等(děng)其他方面也很(hěn)发达。
经济上发(fā)展,政治上稳(wěn)定,于是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度(dù)。
(二)春秋(qiū)时期(qī)的(de)由盛而(ér)衰(shuāi)
随着昭(zhāo)王即位后(hòu)就开(kāi)始对外用兵,其子(zi)穆王除对外大规(guī)模用兵(bīng)之(zhī)外,还对(duì)内加强镇压,增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。
(三)战国社会大体情况
礼乐制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之(zhī)后(hòu),在战国(guó)时期,礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏(huài)。
礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代
礼崩乐(lè)坏(huài)出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。
在西周时期。
礼(lǐ)崩乐(lè)坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周(zhōu)森(sēn)严等级(jí)的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。
现可释义(yì)为伦(lún)理道德(dé)文化的日渐散失导致人心不古,世风日下的现象。
成(chéng)语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩(bēng)乐(lè)坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而(ér)事不稽。
成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义(yì)。
《论语阳(yáng)货》三(sān)年之丧(sàng),期(qī)已久(jiǔ)矣。
君子三(sān)年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。
释义(yì):指周代封(fēng)建制度的规章制(zhì)度遭到极(jí)大的破(pò)坏,寓意社会制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需内圣外(wài)王之人改进。
礼在中国古(gǔ)代(dài)是社会的典章(zhāng)制度和道德规范(fàn)。
成语(yǔ)造(zào)句
1、现实(shí)依据就是苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代,的(de)混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼(lǐ)乐(lè)密切相(xiāng)关(guān)的(de)文艺的重视(shì)。
2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大(dà)动乱(luàn)中到(dào)来。
3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时(shí)期(qī),认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。
4、它让我们看(kàn)到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社(shè)会(huì)现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了