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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时(shí)期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里'>漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父(fù漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里)您不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方(fāng)国家前(qián)来(lái)游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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