杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于(yú)杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译以(yǐ)及杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文，杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及道理(lǐ)，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译，七上杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)，杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文拼音版等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了(le)杞人忧天文言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天会(huì)塌(tā)、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在琪琪格蒙语什么意思韬光(guāng)养晦“三年不鸣琪琪格蒙语什么意思、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教(jiào)育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担(dān)心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天(tiān)都在地(dì)上进(jìn)行，为什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然(rán)观(guān)阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 琪琪格蒙语什么意思