盛唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时(shí)代(dài)变(biàn)迁，人们的审美也(yě)因为各国来(lái)往(wǎng)交(jiāo)流发(fā)生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在人群(qún)中(zhōng)更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我国新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有(yǒu)一(yī)个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的地区(qū)，不(bù)同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说(shuō)着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人新疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因从(cóng)小生长的环境和接受的文(wén)化(huà)教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分男(nán)性都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有(yǒu)人(rén)都能接(jiē)受(shòu)，自然而(ér)然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了(le)素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或(huò)缺(quē)的食物，它们(men)通常(cháng)以配菜的形式(shì)出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到(dào)统一的人(rén)即使结了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人(rén)和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国家与国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在同(tóng)样(yàng)的主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人问(wèn)题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差(chà)异巨大的(de)环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成(chéng)了二十多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时(shí)间内也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父(fù)母也(yě)不希望(wàng)自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也难(nán)过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人古(gǔ)人的(de)名字实在(zài)是太美(měi)了！是(shì)不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人