反骨是什(shén)么(me)意思(sī)？是(shì)称人有预(yù)示将来要谋反的(de)骨相；引申(shēn)为阴谋造反的。关于反骨是(shì)什么(me)意思(sī)以及反骨是什么意思(sī精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思)网络语(yǔ)，反骨(gǔ)是什么意思图片，反骨(gǔ)是(shì)什么意(yì)思粤语？，反骨是什么(me)网络用语，说(shuō)一(yī)个(gè)人反骨(gǔ)是什(shén)么(me)意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

反骨是(shì)叛逆(nì)的意(yì)思吗

　　反(fǎn)骨是叛逆的(de)意思的。

　　“反骨”在网络用语(yǔ)中主要是指一个人(rén)比较叛(pàn)逆，不管什(shén)么事都喜欢与(yǔ)其他人反着来。也就是(shì)说(shuō)这个人不(bù)听长辈、老师以及(jí)朋(péng)友的教导，什(shén)么事情都是(shì)我行我素。“反骨”是一种不良(liáng)的(de)行为(wèi)，要及时纠正(zhèng)这种(zhǒng)错(cuò)误思想。

　　在日(rì)常生(shēng)活中，如果我们称(chēng)一个人很叛逆的(de)话，也会把他称作(zuò)反骨仔(zǎi)。反骨往往是一个孩子处于青春叛逆期的一种表现(xiàn)，因为这个时候的孩子觉得(dé)他已经(jīng)成为一个大人了，

　　可是父母还把(bǎ)他们当做(zuò)小孩子来看待，于是(shì)父(fù)母和孩子之间就有了代(dài)沟，也就是我们(men)常(cháng)说(shuō)的反骨(gǔ)。当我们遇到一(yī)些比(bǐ)较(jiào)调(diào)皮捣(dǎo)蛋的孩(hái)子时，就(jiù)会说这(zhè)个孩(hái)子真反骨(gǔ)。

　　孩子的性格与家庭(tíng)教育有着非常大(dà)的联(lián)系(xì)。比(bǐ)如有些家长会教育孩(hái)子，通常通过鼓励、奖赏以(yǐ)及表扬的方式激(jī)发孩子的主动性以及潜力。这些(xiē)会让孩子(zi)的性格(gé)变得更加(jiā)的开朗，并活在阳光之下。

　　有的(de)家庭(tíng)对孩子的教育方式是呵斥以及责(zé)骂，这(zhè)样会(huì)让(ràng)孩(hái)子缺乏关爱，从(cóng)而产生叛(pàn)逆(nì)的(de)不良(liáng)情绪。所以说一(yī)个(gè)家庭(tíng)的教育方式以(yǐ)及所(suǒ)处的环境会对孩子(zi)产生特别(bié)大(dà)的影响(xiǎng)。

反骨是什么意思

　　是(shì)称人有预示(shì)将(jiāng)来要谋(móu)反(fǎn)的骨相(xiāng)；引申为阴谋造反的。

　　称人有预示将来要谋(móu)反的骨相。

　　引申为阴谋造反。

　　中国近代史资料丛(cóng)刊《太平天(tiān)囯·天父下凡(fán)诏书》：今有周锡能反骨偏(piān)心，串同(tóng)妖人回朝，内(nèi)应谋(móu)反。

　　太(tài)平天囯李(lǐ)秀成(chéng)《谕李昭寿书》：竟(jìng)不意尔乃(nǎi)反骨(gǔ)之(zhī)人(rén)。

　　天生反骨的出处来自(zì)于名著(zhù)《三国(guó)演义(yì)》第150回，诸葛亮(liàng)道：吾观魏延脑(nǎo)后有反骨，故(gù)而(ér)斩之。

　　当时，在五丈原之战中(zhōng)，诸葛(gé)亮已经(jīng)是(shì)50多(duō)岁的老人，身体(tǐ)状况每况愈下(xià)，他感到(dào)自己时日不多，就给(gěi)手下将领安排后事，他说：如果我死了，就让杨(yáng)仪和费祎统(tǒng)领各军(jūn)撤退，由魏延和姜维负责断(duàn)后。

　　如果魏延不同(tóng)意(yì)，就安排马岱杀之。

　　为(wèi)了(le)找出正当借口，让其他将领(lǐng)对诛杀魏延的看法心(xīn)服口服，诸葛(gé)亮就直言：魏延是天生有(yǒu)反(fǎn)骨的(de)人(rén)。

　　诸(zhū)葛亮是有(yǒu)大智慧的人，在蜀汉的地位很(hěn)高，所以(yǐ)，他说的(de)话没有人反驳。

　　果(guǒ)不其(qí)然，诸葛亮死后不久，魏延(yán)很快遭到(dào)了(le)马岱的(de)毒手。

　　实际上，诸葛亮一直不放(fàng)心魏延，认(rèn)为他(tā)是(shì)半路投靠(kào)刘备(bèi)的，有可能故伎(jì)重(zhòng)演，成为谋逆之(zhī)人，将来肯(kěn)定是蜀(shǔ)国的祸患。

　　不过(guò)，刘备不这么认(rèn)为，经过(guò)刘(liú)备从中(zhōng)周旋，并(bìng)知人善用(yòng)，即(jí)刻让魏延发(fā)挥出(chū)巨大潜力，成为蜀汉后期(qī)的一员猛(měng)将。

　　我们常说(shuō)的(de)人有反骨，就(jiù)是说这个(gè)人容易做一些背(bèi)信弃义的事(shì)情，而且人们所认为的(de)反(fǎn)骨是在后脑的部位。

　　其实(shí)真(zhēn)正的反(fǎn)骨是(shì)在人的腮部，这种反骨(gǔ)有三种形式，一种(zhǒng)是尖(jiān)状的腮骨，其实就是腮骨(gǔ)基本上没(méi)有了(le)，比如我们所说的(de)锥子脸就是指这(zhè)种形式，这样的(de)脸型在古代被称为狐狸精(jīng)脸型，也就是言而无信，自(zì)私自利的面相；还有一种反骨(gǔ)脸就(jiù)是我们常说(shuō)的国字(zì)脸，国字脸就是反骨向(xiàng)外发散形(xíng)成的(de)方正脸型(xíng)，国字脸的人当官的(de)比较多；最后一种(zhǒng)反骨脸型是风字(zì)脸，也就是腮骨向外突出，显得整个脸型呈梯形的形状，这(zhè)种(zhǒng)脸型(xíng)就是标准的反骨。

　　反骨脸型的人性格固执，能(néng)吃苦，有忍耐力，抗压性强，所以这种人喜(xǐ)欢故步自封，不(bù)喜欢听从别人的(de)意见和建议(yì)，疑心病很重。

反骨的确切位置

　　所谓的反骨，就是背(bèi)弃原则与誓言(yán)，违背社会公(gōng)德背信(xìn)弃义的行为。

　　其实反骨真正的位(wèi)置在腮部，腮部有三种面(miàn)相形式，其一是腮骨尖肖的，根本没有腮骨，例(lì)如现在的艺人都磨腮骨(gǔ)，就是(shì)属于锥子脸，古代叫作狐狸精脸(liǎn)（做事无信义，自(zì)私自(zì)利的面相）；其(qí)二就是(shì)国字面，在面相学里(lǐ)国字(zì)面能为官；其(qí)三就是腮骨(gǔ)外张，也就(jiù)是腮骨(gǔ)过于发达，向脸庞两边凸起来(lái)，形成风字面，脸型像一个倒挂的梨子(zi)一样的，这就是标准的反骨(gǔ)了！

最大的缺点是破坏(huài)力(lì)强

　　反骨面相人性格(gé)固执，具有很大的破坏力(lì)，腮骨(gǔ)阔吃苦不(bù)灰(huī)心。

　　腮骨(gǔ)外张的反骨面相能(néng)够吃苦耐(nài)劳，坚持力非常强，可以面对和承(chéng)受别人无法承受的压(yā)力，做事坚韧而固(gù)执，咬死(sǐ)不(bù)放松，很(hěn)难采(cǎi)用别人(rén)的建议，故步自封，总是认为自己的就(jiù)是最(zuì)正确的(de)，性格专横跋扈，不通情理(lǐ)，爱欺负(fù)别人(rén)；在与人交往上往往多疑，总是(shì)怀疑别人对他有什么(me)企(qǐ)图。

反骨面相最大的优点是可以同(tóng)甘(gān)苦

　　反骨面相(xiāng)的优点是(shì)吃苦耐劳(láo)，能够承受各种压力，做事不会轻易放弃，相反锥子脸(liǎn)只要朋友有难(nán)，就会溜之大吉，而反骨(gǔ)面相(xiāng)是(shì)能够同甘共苦的，是能够(gòu)共患难的类型(xíng)，但是难以同享福。

网(wǎng)络(luò)语反骨是(shì)什(shén)么意思

　　反骨有两(liǎng)种

　    一(yī)种(zhǒng)是物(wù)质性(xìng)的(de)，指(zhǐ)的就是枕骨(gǔ)，又名后山骨。

　　上(shàng)面突出处，称为"脑(nǎo)杓(biāo)"。

　　下面(miàn)耳后(hòu)突(tū)起(qǐ)者，名(míng)"完骨(gǔ)"。

　　一些(xiē)人(rén)枕骨突起，就具备了反骨的基(jī)础，侧面(miàn)看他们的(de)头像(xiàng)，就像一个刻意(yì)夸张了的(de)问(wèn)号。

　　同时，反骨也可(kě)以(yǐ)指(zhǐ)额头特别突出者，叫额前(qián)反骨(gǔ)，民间(jiān)俗称(chēng)"锛儿头"；

　　另一种则是精神性的，是指那些具有叛逆性精神(shén)气(qì)质的(de)异端、叛徒(tú)、内奸等等(děng)。

　　其(qí)实，这些貌似(shì)积累了历史的沉淀性智(zhì)慧(huì)很多(duō)人(rén)都知道，它是靠不住的(de)，但又因为(wèi)传统文(wén)化的熏陶，使人们在(zài)对(duì)现实本质缺乏了解的(de)时候(hòu)，开(kāi)始倾(qīng)向于这(zhè)些(xiē)玄(xuán)乎(hū)的说(shuō)教，一度时(shí)候，甚至把它作为了重大选择的指南。

　　反(fǎn)骨也(yě)说明(míng)一个人先天叛逆性(xìng)格很重，什(shén)么事都想和别(bié)人反过来，也是一种性(xìng)格(gé)表(biǎo)示叛逆，不听从长辈或朋(péng)友、老师的教导。

　　反骨是夸人还是骂(mà)人反骨(gǔ)

　　是骂人的。

　　是(shì)个(gè)贬(biǎn)义词。反(fǎn)骨(gǔ)”在网络(luò)用语中主要(yào)是(shì)指一个(gè)人比较叛~逆，不管(guǎn)什么事都喜欢与其他人反(fǎn)着来。

　　“反骨(gǔ)”在(zài)网(wǎng)络用语(yǔ)中主要(yào)是(shì)指一个(gè)人比较叛逆,不(bù)管(guǎn)什(shén)么事(shì)都(dōu)喜欢与(yǔ)其他(tā)人(rén)反(fǎn)着来。

　　反骨是什么意思？是(shì)称人有预示将来要(yào)谋反的骨相；引申为阴谋造反的(de)。关于反骨是什(shén)么(me)意思(sī)以及反(fǎn)骨是什么意思网络(luò)语，反骨是(shì)什(shén)么意思(sī)图片，反骨是什么意思粤语？，反骨是什(shén)么网(wǎng)络(luò)用语，说一个人反骨是什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

反骨(gǔ)是(shì)叛(pàn)逆的(de)意思(sī)吗

　　反骨是叛逆(nì)的意思(sī)的。

　　“反骨”在网络(luò)用语中主要是(shì)指一个人比较叛逆(nì)，不管什么事都(dōu)喜欢与其他(tā)人反着来。也就是说这(zhè)个人(rén)不听长辈、老师以及(jí)朋(péng)友的教导(dǎo)，什么事(shì)情都(dōu)是我行我(wǒ)素。“反骨”是一种不良的行为，要及时纠正这种错误思想。

　　在日常生活中，如果我们称一个(gè)人很(hěn)叛逆的话(huà)，也会把(bǎ)他称作反骨仔。反骨往往是一(yī)个孩子处(chù)于(yú)青(qīng)春叛逆期的一种表现(xiàn)，因为这个时(shí)候的孩子(zi)觉得(dé)他已经成(chéng)为(wèi)一个大人了，

　　可是(shì)父母还(hái)把他们当做(zuò)小孩(hái)子来看待，于是父母和孩子(zi)之间(jiān)就有了代沟，也就是我们常说的反骨。当我们遇(yù)到一(yī)些(xiē)比较调皮捣蛋的(de)孩子(zi)时，就会(huì)说这个孩子(zi)真(zhēn)反骨。

　　孩子的性格与家庭(tíng)教(jiào)育(yù)有着非常大的联系(xì)。比如有些家长会教育孩(hái)子(zi)，通常通(tōng)过(guò)鼓(gǔ)励、奖赏以及表扬的(de)方式激发孩子的主动性(xìng)以及潜力。这些会(huì)让孩子的性格变(biàn)得更加(jiā)的开朗，并活(huó)在(zài)阳光之下。

　　有的家庭(tíng)对(duì)孩子的教育(yù)方式是呵斥以及责骂，这样会让孩(hái)子缺乏(fá)关(guān)爱，从而产生叛(pàn)逆的不良情(qíng)绪(xù)。所以说一(yī)个(gè)家庭的教(jiào)育(yù)方(fāng)式以(yǐ)及所处的环(huán)境会对(duì)孩子产生特别大的(de)影响。

反骨是什么意思

　　是称(chēng)人有(yǒu)预示将来要谋反的骨相；引申为阴谋造反的。

　　称人有预示(shì)将来要(yào)谋反(fǎn)的(de)骨相(xiāng)。

　　引(yǐn)申(shēn)为阴谋(móu)造反。

　　中国(guó)近代史资料丛刊《太(tài)平天囯·天父下(xià)凡诏书》：今有周锡能反(fǎn)骨偏心，串(chuàn)同妖人回朝，内应(yīng)谋反。

　　太平天(tiān)囯李秀成(chéng)《谕李昭(zhāo)寿书》：竟不意尔(ěr)乃反骨之人(rén)。

　　天生反骨的出处来自于名(míng)著《三国(guó)演义》第150回，诸(zhū)葛亮道(dào)：吾观(guān)魏延脑后(hòu)有(yǒu)反(fǎn)骨(gǔ)，故而斩之。

　　当时，在五丈原(yuán)之战中(zhōng)，诸葛亮已经(jīng)是50多(duō)岁的(de)老人，身体状(zhuàng)况每(měi)况愈下(xià)，他感到自(zì)己时日不多，就给(gěi)手(shǒu)下将(jiāng)领安排后事，他说(shuō)：如果我死了，就让杨(yáng)仪和费祎统领各军撤退，由魏延和姜维(wéi)负责断后。

　　如果魏延不同(tóng)意，就安排马岱杀之(zhī)。

　　为了找出(chū)正当借(jiè)口，让其他将(jiāng)领对诛杀魏(wèi)延的(de)看法(fǎ)心(xīn)服口服，诸(zhū)葛亮就直言：魏延是天生有反骨的(de)人。

　　诸葛亮是有大智慧的(de)人，在(zài)蜀汉的地位很(hěn)高，所以，他说的话没有人反驳(bó)。

　　果不其然(rán)，诸葛亮死后不(bù)久(jiǔ)，魏延(yán)很快(kuài)遭(zāo)到了马岱的毒手。

　　实际上，诸葛亮一(yī)直不放心(xīn)魏延，认为他是半路投靠刘备的，有(yǒu)可能故伎重演，成(chéng)为谋逆之(zhī)人，将(jiāng)来肯定是蜀国的祸患(huàn)。

　　不过，刘备不(bù)这么认(rèn)为，经过(guò)刘备(bèi)从中(zhōng)周旋，并知(zhī)人善用，即刻让魏(wèi)延发挥出(chū)巨大潜力(lì)，成为蜀(shǔ)汉(hàn)后期的(de)一员猛将(jiāng)。

　　我们常说的人有反(fǎn)骨，就是说这个人容易做一些(xiē)背(bèi)信弃(qì)义的事情，而且人们所认为的(de)反骨是在后脑的(de)部位(wèi)。

　　其实真正的反骨是在人的(de)腮部，这种反骨有三(sān)种形(xíng)式(shì)，一种是尖状的腮骨，其实就是(shì)腮骨(gǔ)基(jī)本上没有(yǒu)了(le)，比如我们所说的锥子脸就是指这种形式，这样(yàng)的脸型在古代被(bèi)称(chēng)为狐(hú)狸精脸(liǎn)型，也就是言(yán)而无信，自私(sī)自利(lì)的面相；还有一种(zhǒng)反(fǎn)骨(gǔ)脸就(jiù)是我(wǒ)们常(cháng)说的国字脸，国字脸就是反骨向外发散形成的方正脸型，国字脸的(de)人当官的(de)比较多；最后(hòu)一种反骨脸(liǎn)型是风字脸(liǎn)，也就是腮骨向(xiàng)外突出，显得整个脸型呈梯形(xíng)的(de)形状，这种脸型就(jiù)是(shì)标准的反骨。

　　反骨脸型的人性格固执，能吃苦，有忍耐力，抗(kàng)压性强，所以这种人喜欢故(gù)步(bù)自(zì)封，不喜欢听(tīng)从(cóng)别人的意(yì)见和建议(yì)，疑(yí)心病很重。

反骨(gǔ)的确切位置

　　所谓的反骨，就是背弃原则与誓言，违背社会公德背信弃义的行为(wèi)。

　　其实反骨真正(zhèng)的位置在腮部(bù)，腮(sāi)部(bù)有三(sān)种面相(xiāng)形式，其一(yī)是(shì)腮骨尖肖(xiào)的，根本(běn)没有腮骨，例如(rú)现在的(de)艺人都磨腮骨，就是属于锥子脸，古代叫(jiào)作狐狸精(jīng)脸(liǎn)（做事无(wú)信义，自私自利的面相(xiāng)）；其二就是国(guó)字面(miàn)，在面(miàn)相学(xué)里(lǐ)国字面能为官；其(qí)三就是腮骨外(wài)张(zhāng)，也就是腮骨过(guò)于发达，向脸庞(páng)两边凸(tū)起(qǐ)来，形(xíng)成风字(zì)面，脸(liǎn)型像一(yī)个倒挂的梨(lí)子一样(yàng)的，这就(jiù)是标准(zhǔn)的反(fǎn)骨了！

最大的缺(quē)点是破坏力强

　　反骨面相人(rén)性格固(gù)执，具有(yǒu)很大的破坏力(lì)，腮骨阔吃苦不灰心。

　　腮骨(gǔ)外张的反骨面相(xiāng)能够吃苦耐劳，坚(jiān)持(chí)力非常强，可以面对和承受别人无法承受的压力，做事坚韧(rèn)而固执，咬死不(bù)放松，很(hěn)难(nán)采用别(bié)人的(de)建议(yì)，故步自(zì)封，总是认为自己的(de)就是最(zuì)正(zhèng)确的(de)，性格专横跋(bá)扈，不(bù)通情理(lǐ)，爱欺负别人；在与人交往上往往(wǎng)多疑，总是(shì)怀(huái)疑别人对他(tā)有什么企(qǐ)图。

反骨面相最大的(de)优(yōu)点是可以(yǐ)同甘苦(kǔ)

　　反骨面(miàn)相的优点(diǎn)是吃苦耐劳，能够承(chéng)受各种压力，做事不会轻易(yì)放弃(qì)，相反(fǎn)锥子脸只要朋友(yǒu)有难，就会溜(liū)之大吉，而反骨面相是能够同甘共(gòng)苦的(de)，是能够共(gòng)患(huàn)难的类(lèi)型，但是(shì)难以(yǐ)同享福(fú)。

网(wǎng)络(luò)语(yǔ)反骨是(shì)什么意思

　　反骨有(yǒu)两种

　    一(yī)种是物质性的，指的就(jiù)是(shì)枕骨，又名后山骨(gǔ)。

　　上面突出处，称为"脑(nǎo)杓"。