然则全国之(zhī)事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全国之事(shì)的然则翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

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然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思，然(rán)则(zé)全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么(me)全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不(bù)能(néng)冲石，其(qí)反激之力，必于(yú)石下(xià)迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半(bàn)，石必倒掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中(zhōng)，不更(gèng)颠(diān)乎(hū)？”如其言(yán)，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依(yī)照自己从(cóng)书本上(shàng)学来的常识进行推理(lǐ)也不(bù)正确(què)，他的一套(tào)理论或(huò)许能让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍(réng)是(shì)现实(shí)，依照学者的(de)理论和办法(fǎ)向地(dì)下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法在(zài)上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则(zé)”是(shì)什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是清(qīng)代文学家纪昀创(chuàng)造的(de)一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹(yān)没的(de)当(dāng)地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么(me)全国的(de)事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇(piān)文(wén)章用简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了(le)一则十(shí)分(fēn)有教育含义(yì)的寓言故(天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝gù)事，讴歌了赋有实(shí)践经(jīng)验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的(de)思想和知道具有较(jiào)大(dà)的启示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出(chū)日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和(hé)普通人相同(tóng)天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝，由(yóu)于对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的(de)理论和办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年与河(hé)流(liú)打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定(dìng)论：石头(tóu)逆流(liú)而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

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