割礼这个(gè)风(fēng)俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是(shì)一个(gè)正确(què)的做法，这(zhè)次我们(men)就来了解(jiě)一(yī)些犹太人割(gē)礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一(yī)种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方(fāng)呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的(de)，其实发(fā)生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人(rén)间已经变(biàn)了(le)模(mó)样，人们之间再也没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个(gè)人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以他想要去救这些自己子(zi)民(mín)，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到所(suǒ)有的(de)福(fú)报，而且(qiě)他的(de)子孙也会(huì)有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他(tā)那个(gè)时候已经(jīng)86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再次(cì)的和亚(yà)伯(bó)兰重(zhòng)申了自己和的(de)他(tā)的(de)约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代(dài)都生活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规(guī)定(dìng)亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族(zú)的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个(gè)人(rén)儿子就(jiù)是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己(jǐ)后(hòu)代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那(nà)么就(jiù)要(yào)承受上帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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