仁(rén)政在现代社会的(de)意(yì)义(yì)议(yì)论文(wén)，仁政在现代社会的意义(yì)短篇是孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的(de)合(hé)谐的。

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仁政在现代社会的意义议(yì)论文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人(rén)之间(jiān)的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国(guó)家的(de)当政政府才稳(wěn)固(gù)，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到更多其它国家(jiā)的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔(kǒng)子的德(dé)治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的(de)长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一(yī)样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一(yī)天(tiān)下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本(běn)思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的(de)。

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