皈(guī)依(yī)佛门的意思，皈依的(de)皈，是回头。依，是依止。皈依的意思是(shì)翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道而得解脱。佛(fú)代表着(zhe)觉悟(wù)，觉(jué)悟(wù)宇(yǔ)宙(zhòu)人生真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时(shí)，在智(zhì)慧、道德和行为上，都已(yǐ)经(jīng)达到彻(chè)底的圆满。门指(zhǐ)修(xiū)行者入道的门径，今(jīn)泛指修德、治学或作(zuò)事的途(tú)径。成为(wèi)佛(fú)教徒，是皈依佛门的开始，最终目(mù)标是让自己(jǐ)成为三宝，也(yě)就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就(jiù)是心中向(xiàng)往佛想要成为佛。

皈依(yī)佛门(mén)

皈依也作归(guī)依，可(kě)以理(lǐ)解(jiě)加入(rù)佛门(mén)，并达(dá)到最(zuì)高(gāo)的境界。佛门就是佛之法门(mén)、佛(fú)教之(zhī)门。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三论玄义》是(shì)隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨之造(zào)论，即为开显诸佛之(zhī)教门，此教(jiào)门即法门之意。后代‘佛门’一(yī)语，主要为(wèi)佛教对于儒、道二(èr)教之自称。如信仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟子；舍离(lí)世事而修行佛(fú)道，即(jí)称(chēng)为入佛门(mén)。定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别

皈依佛门可(kě)以分(fēn)为两(liǎng)部分，一个(gè)是皈依，一(yī)个是(shì)佛门，想(xiǎng)要做到(dào)皈依佛门(mén)，皈(guī)依是非常重(zhòng)要(yào)的。皈依(yī)指(zhǐ)的是全身心的投入到一(yī)种信仰当中。能够做成有一件事情(qíng)，往往有着强(qiáng)烈的愿望(wàng)，有强烈(liè)定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别的(de)向佛(fú)之(zhī)心，要(yào)有遵(zūn)守(shǒu)佛家戒律的(de)觉悟(wù)，要(yào)有持(chí)之以恒的恒心，要(yào)有(yǒu)勇往直前，冲破重重阻(zǔ)难，修成正果的(de)决心(xīn)。佛(fú)教是释迦牟尼(ní)创(chuàng)立的，佛是佛教徒对修(xiū)行圆(yuán)满的(de)人的称(chēng)呼(hū)。

皈(guī)依佛门指正(zhèng)式(shì)成为佛教信徒的一个(gè)手续，具(jù)体包括参加皈(guī)依三宝仪(yí)式，然(rán)后领取皈依证书，此后就(jiù)可以居士身份(fèn)自愿参加(jiā)定期的佛事(shì)活动(dòng)了。皈依(yī)三宝指佛宝、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法(fǎ)实相，而能教导他(tā)人的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝(bǎo)，指诸佛为教导众生，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的教法。僧宝，指修学佛(fú)法(fǎ)的清净和(hé)合的教团(tuán)。

皈依佛门

佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝代表着(zhe)三方面品质的顶(dǐng)端，佛，是觉(jué)悟，具足无限(xiàn)的慈(cí)悲和智(zhì)慧；法，是空(kōng)性及趣入空性的(de)中道；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛门(mén)的最(zuì)终目标是(shì)非(fēi)常难以达到的，但也(yě)因此更(gèng)让(ràng)人(rén)想要得到最(zuì)高的目(mù)标(biāo)。不(bù)管有(yǒu)没(méi)有舍俗出家，只(zhǐ)要(yào)达(dá)到了自身(shēn)圆满(mǎn)成就三(sān)宝(bǎo)具备的品质和功德都是完成了皈依三(sān)宝。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别