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夷洲今是何地,夷洲是哪里
三(sān)国时(shí)期的“夷洲(zhōu)”指的(de)是今天的(de)台湾。
夷洲,一(yī)作夷州(zhōu),古地名。
语出三国吴国丹阳太守沈莹(yíng)《临(lín)海(hǎi)水土志》及(jí)陈寿《三国志·吴书·孙(sūn)权(quán)传》。
史(shǐ)载孙权曾派卫温、诸葛直(zhí)抵达夷洲。
通常认(rèn)为夷洲就是(shì)台湾(wān)。
夷洲又称岛夷,现(xiàn)存史料(liào)中的相关记载(zài)主要有:1、《三国志》:在《三国志·吴书·孙权(quán)传(chuán)》中,有以下这样的一段叙述:(黄龙(lóng))二(èr)年(nián)春(chūn)正(zhèng)月,魏作合肥(féi)新(xīn)城。
诏立都讲祭酒,以教学诸子。
遣将军卫温、诸葛直将甲士(shì)万人浮(fú)海求夷洲及亶洲(zhōu)。
亶洲在海中,长老传(chuán)言秦始皇帝(dì)遣方士(shì)徐福(fú)将童男童(tóng)女数千人入海,求蓬莱神山及仙药,止此(cǐ)洲不还。
世相承有数(shù)万家,其上(shàng)人民(mín),时有(yǒu)至会稽货布,会稽东县人海行,亦有遭(zāo)风流移(yí)至亶洲者(zhě)。
所在绝远,卒不(bù)可得至,但(dàn)得(dé)数(shù)千人还。
2、《临海水土志》:沈莹(三国时代吴国丹(dān)阳太守(shǒu))在什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗其所著的《临海水土(tǔ)志》(约完成于268年至(zhì)280年之间),对于“夷州”,又提供(gōng)了(le)以下的线索(suǒ):夷州(zhōu)在临海郡东南(nán),去郡二千里(lǐ)。
土地(dì)无霜雪,草木不死。
四面是山(shān),众山夷所居。
山顶有越王射的正白,乃是(shì)石也。
此夷各号为王,分划土地,人民(mín)各自(zì)别(bié)异,人皆髡头,穿耳(ěr),女人不穿耳。
作室居,种荆(jīng)为蕃鄣。
什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗 土地饶沃,既生(shēng)五谷,又多鱼肉。
舅姑子父,男女卧息共一大床(chuáng)。
交会之时,各不相避。
能作细布,亦(yì)作斑文。
布刻画,其内有文章(zhāng),好(hǎo)以为饰也。
夷州今中(zhōng)国是什么(me)地(dì)区
夷州在现代的中国是台湾(wān)地区。
台(tái)湾在古代塌并(bìng)芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽陵”等。
据三(sān)国东吴(wú)人氏沈莹所著《临海水(shuǐ)土志》称:夷(yí)洲在临海郡(即(jí)今浙江(jiāng)宁海往南一带)东南两千(qiān)里,由(yóu)此(cǐ)可以(yǐ)确(què)知“夷洲”即今日台(tái)湾。
《元史(shǐ)·琉求传》(二百十卷)中写道(dào):“琉求,在(zài)南(nán)海之东。
夷州(zhōu),又称“夷洲”在临海郡东南,去郡二(èr)千里(lǐ)。
土地(dì)无霜雪,草木(mù)不死。
四(sì)面是(shì)山,众山(shān)夷所居。
山(shān)顶(dǐng)有(yǒu)越王射的正白(bái),乃(nǎi)是石也。
此夷各号(hào)为王,分划土(tǔ)地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。
作室居,种荆为蕃鄣。
土地饶沃,既(jì)生五(wǔ)谷(gǔ),又多鱼团带肉(ròu)。
舅姑子父,男女卧(wò)息共一(yī)大床。
交会之时(shí),各不相避(bì)。
能作细布,亦作斑(bān)文。
布刻(kè)画,其内有文章,好(hǎo)以为饰也。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了