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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷紫菜是不是海鲜(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以紫菜是不是海鲜明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的(de)谋(móu)划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学(xué)习(xí)的(de)增值力(lì)量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的(de)前提(tí)，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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