成(chéng)大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思是这(zhè)句(jù)话的意(yì)思为：必定(dìng)要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关于(yú)成大(dà)事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么(me)意思(sī)，干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思以及(jí)成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī)，必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思,苦是什么意思，天降斯人于大任也必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　出(chū)自孟(mèng)子的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一(yī)篇论(lùn)证严密、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位(wèi)经过(guò)贫(pín)困、挫折的磨(mó)炼而终于担(dān)当(dāng)大任(rèn)的人(rén)的(de)事例，证明(míng)忧患可以激励人奋发有为，磨难(nán)可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管(guǎn)夷(yí)吾举于(yú)士(shì)，孙叔(shū)敖举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大(dà)任于是人(rén)也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋(jīn)骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为(wèi)，所以(yǐ)动(dòng)心忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生(shēng)于(yú)忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕(gēng)作之中被起用，傅(fù)说从筑墙(qiáng)的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷(yí)吾被从狱官手里(lǐ)救出来并(bìng)受到任用(yòng)，孙叔(shū)敖从(cóng)海滨隐居的地方(fāng)被起用，百里奚(xī)被从奴隶(lì)集市里赎买回来并(bìng)被起(qǐ)用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降(jiàng)临在某人(rén)的身(shēn)上，必(bì)定要先使(shǐ)他的内(nèi)心痛(tòng)苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥(jī)饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他(tā)受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来，增加他(tā)所不具备(bèi)的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然(rán)后(hòu)才(cái)能改(gǎi)正；

　　内心忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪显露在(zài)脸色上，表达在声音中，然(rán)后才能(néng)被人了解(jiě)。

　　一(yī)个国家，在内如果(guǒ)没有坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐君王(wáng)的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻(lín)国和来(lái)自外国的(de)祸患，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这(zhè)样，就知道(dào)忧愁患(huàn)害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐足(zú)以使人灭亡(wáng)的道(dào)理了。

干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　干大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨意思是想要(yào)做(zuò)成大事情，必须要付出(chū)极大的心血和(hé)努力。

　　根据查(chá)询相关信息显示，这(zhè)句话强调了成功背后的辛勤(qín)付出和艰苦努力(lì)，告诉人们只(zhǐ)有经过长(zhǎng)时(shí)间的心渣肆(sì)理和身体上(shàng)的训练(liàn)和磨练，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一蹴而就的，需要(yào)经(jīng)过(guò)坚持(chí)不懈(xiè)的努力和(hé)付出，不断积(jī)累经验和提升自己(jǐ)的(de)能力，才能(néng)如(rú)数(shù)轿够在(zài)竞争激烈的社会中立(lì)足并取得成功。

　　成大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话的意思为：必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨劳(láo)累(lèi)的。

　　关于成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思(sī)，干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思以及成(chéng)大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思,苦是什么意(yì)思(sī)，天降斯(sī)人于(yú)大任(rèn)也必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子(zi)的《生于(yú)二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗忧患(huàn)，死于(yú)安乐》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有力的说理散文。

　　作者(zhě)先列(liè)举六位经过贫困、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大任的人的事(shì)例，证明忧患(huàn)可以激励人奋(fèn)发(fā)有为，磨难可以促使人(rén)有新成(chéng)就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖(áo)举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降大(dà)任于是人也(yě)，必先(xiān)苦(kǔ)其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤(fū)，空乏其身(shēn)，行拂(fú)乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾(céng)益其所不能(néng)。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发于声，而(ér)后(hòu)喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作(zuò)之(zhī)中被起用(yòng)，傅(fù)说从筑墙的劳作(zuò)之中(zhōng)被起(qǐ)用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗狱官手里救出来并受到任(rèn)用，孙叔敖从海(hǎi)滨(bīn)隐居(jū)的地方被(bèi)起用，百里(lǐ)奚被从奴(nú)隶集市里赎买回(huí)来(lái)并被(bèi)起(qǐ)用(yòng)。

　　所以上天要把(bǎ)重(zhòng)任降(jiàng)临在某人的身上，必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之(zhī)苦(kǔ)，扰乱其人业(yè)已开始的(de)行动，这样来使他的心(xīn)灵(líng)受(shòu)到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起来(lái)，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心(xīn)忧(yōu)困，思想阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色(sè)上，表达在声音中，然后(hòu)才能被人(rén)了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有(yǒu)坚守法(fǎ)度(dù)的(de)大臣和足以辅佐君王(wáng)的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌(dí)的邻国和来自外国的(de)祸(huò)患(huàn)，就常常会有覆(fù)灭的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使(shǐ)人(rén)生存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡的(de)道理了(le)。

干大事者必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思

　　干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是(shì)想要(yào)做(zuò)成大事情(qíng)，必须(xū)要付出极(jí)大的(de)心血和(hé)努(nǔ)力。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这句话强调了成功背(bèi)后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉(sù)人们只有(yǒu)经(jīng)过长时间(jiān)的心渣肆理和(hé)身(shēn)体上的(de)训(xùn)练和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要(yào)经过坚持不懈的努力(lì)和付出，不断(duàn)积(jī)累经验和提升自己的(de)能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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