克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而(ér)不争什(shén)么(me)意思是克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是(shì)尊(zūn)从自(zì)己内心的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养(yǎng)节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时(shí)也(yě)要严格要求自己，是对个(gè)人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修养方(fāng)式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班)是(shì)独处、独自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自(zì)觉(jué)控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这种境界：树(shù)立远大理想和(hé)抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成(chéng)完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时(shí)，即使别人看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟，不(bù)做违反道德(dé)法(fǎ)律之(zhī)事，不(bù)负良知，不(bù)欺内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史(shǐ)上(shàng)涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿操守(shǒu)的(de)君(jūn)子：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知(zhī)”慎(shèn)独拒(jù)礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一不(bù)是慎独(dú)自(zì)律、追(zhuī)求道德完善(shàn)的体现。

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