三字经(jīng)中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是这句话的意思为(wèi)：如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什(shén)么意思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今(jīn)天小(xiǎo)编就来和大家聊一(yī)聊《三(sān)字经(jīng)》。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括(kuò)中国传(chuán)统文化的(de)文学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又包括了(le)“仁(rén)，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同(tóng)时(shí)，就了解了常(cháng)识、传统国学聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯及历史故事，以及(jí)故事内涵(hán)中(zhōng)的做人做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙(méng)学读物(wù)，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿(càn)烂的(de)经典传统(tǒng)文(wén)化之一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它承(chéng)载着(zhe)一个民(mín)族(zú)的历(lì)史与精神，体现了独特的教(jiào)育(yù)思(sī)想(xiǎ聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯ng)和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是(shì)中国(guó)几千(qiān)年(nián)来形成的独特的(de)民(mín)族文化，在世界上(shàng)也是举足轻(qīng)重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是(shì)以(yǐ)中(zhōng)国(guó)历史为(wèi)素材(cái)，植根于传统文化，强调(diào)教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学(xué)习(xí)重要性的教(jiào)育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变(biàn)的社会环(huán)境(jìng)下，德育教育也(yě)成为现行教育改革所(suǒ)面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承(chéng)中(zhōng)华(huá)民族经(jīng)典(diǎn)传统文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是(shì)中华先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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