人的全(quán)面发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而(ér)不是由(yóu)外(wài)力强制的(de)发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着(zhe)眼于(yú)人(rén)性，注(zhù)重人(rén)的存(cún)在、人的价(jià)值(zhí)、人(rén)的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主体、历史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不(bù)同于一般(bān)的物(wù)，它的(de)根本是内在而(ér)非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的(de)基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发(fā)展，人民的(de)物(wù)质生(shēng)活水平得(dé)到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的(de)利润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对(duì)物质生(shēng)活的迫切(qiè)需(xū)要，另一(yī)方面却是这种需要与社(shè)会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提(tí)出(chū)了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的(de)要求，这一思(sī)想立足于人的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣传(chuán)途径(jìng)和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文(wén)化价值(zhí)的(de)双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报(bào)道(dào)赢得更(gèng)多的(de)读(dú)者，为自身的(de)发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来(lái)说，走进(jìn)市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人(rén)的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体现(xiàn)了执(zhí)政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对人的关(guān)爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人(rén)的(de)尊严与符合(hé)人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对(duì)人(rén)类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事(shì)方面，提倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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