京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行当的(de)主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的(de)男(nán)性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种(zhǒng)角色(sè):以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(y中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名uè)16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术(shù)实践中，对(duì)生活(huó)现象(xiàng)的(de)观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作(zuò)出(中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名chū)评价(jià)，才(cái)逐步形中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和(hé)演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特(tè)殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物(wù)或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族(zú)特(tè)色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的图(tú)案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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