社日节是什么(me)节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日分为春(chūn)社和(hé)秋社的。关(guān)于社日节是什么节(jié)日(rì)以(yǐ)及(jí)社日(rì)节是(shì)什(shén)么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社(shè)日(rì)节(jié)的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日(rì)节是农历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具(jù)体日(rì)子(zi)由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日(rì)推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的(de)季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神(shén)，在(zài)中国南(nán)方地区(qū)，是(shì)土地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还(hái)得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社(shè)主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地(dì初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间)，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还(hái)有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留(liú)着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(z初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间ài)土地庙里立一(yī)二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文(wén)中可(kě)了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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