赶尸(shī)是苗为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思族蛊术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术(shù)和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人(rén)忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的(de)，而(ér)是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人(rén)可(kě)能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了(le)，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的(de)人也(yě)是利用这个事情谋得(dé)了(le)一(yī)些财物(wù)，同时(shí)也创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊(shū)的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的(de)忌(jì)讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的(de)有异曲同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节(为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思jié)，不(bù)免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通用的一(yī)个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这(zhè)个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书(shū)上却(què)有详细(xì)的(de)记载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的(de)三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压(yā)住死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的(de)人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体(tǐ)的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅(yuè)书籍观(guān)看(kàn)，小编在(zài)这里就(jiù)不一一(yī)做解(jiě)释(shì)了(le)。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自(zì)觉的(de)将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是闭门不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不(bù)要太(tài)当真(zhēn)。

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