公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整(zhěng)除(chú)的(de)年代或此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公(gōng)元1年(nián)到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以后的(de)世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政君情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一(yī)概收(shōu)用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己家(jiā)里却过(guò)着十(shí)分俭(jiǎn)朴的(de)生(shēng)活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官(guān)居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义执掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书，要(yào)求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号(hào)称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子(zi)位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的(de)托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的(de)一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒(rú)学学派(pài)传承不同(tóng)，对(duì)于(yú)儒家经典(diǎn)的(de)版本、内(nèi)容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下，把(bǎ)谶情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说纬之学正式确(què)立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上(shàng)有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年(nián)之册信间的一百州(zhōu)昌轮(lún)年时(shí)间(jiān)，包括(kuò)这两个年份。

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