草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢(ne)的。

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草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗(shī)的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西(xī)而改变自我的(de)追求，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感(gǎn)召(zhào)，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美乔丹有多高人所以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是(shì)为了(le)借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自(zì)己的(de)志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这乔丹有多高些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成(乔丹有多高chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才能施展自(zì)己的才华抱(bào)负的(de)思想，流(liú)露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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