1976年8月，阿姆斯特朗在月球上(shàng)留下的脚印还清晰可见(jiàn)，而此时，在(zài)地球上的阿姆斯特朗开启了另一项危(wēi)险(xiǎn)而神秘的(de)任务。他这次的目的地(dì)并不是38.4万千米之外的月球，而是(shì)安第斯山脉的一片原始丛林。

据说，在那里(lǐ)埋(mái)藏着一个足以颠覆(fù)人类历史的(de)远古遗迹，未知文明(míng)遗留的(de)秘密就藏(cáng)在(zài)那里。

在厄瓜(guā)多尔(ěr)境内的亚马逊原始森林当中，有着超(chāo)过1000个(gè)巨大神秘的(de)洞(dòng)穴系统，其中位于安第(dì)斯山脉东坡的塔约斯洞(dòng)穴，被当(dāng)地的土著部落舒尔人严(yán)格把守了上千年，相传这里(lǐ)可能隐(yǐn)藏着关于人类起源的最(zuì)大秘密，一座失(shī)落的金属图书馆中(zhōng)隐藏着，起源于另一(yī)个世界的科技信息，这些信息如果可以(yǐ)被破(pò)解，足以彻(chè)底(dǐ)改(gǎi)变人类(lèi)的未来(lái)。但是这个(gè)传(chuán)说(shuō)背后的故事(shì)，为什么会让阿姆斯特朗这样伟(wěi)大的宇(yǔ)航员(yuán)相(xiāng)信，而且要亲自(zì)前往探(tàn)索呢？

1969年7月16日，土(tǔ)星(xīng)5号载着阿波罗11号飞船(chuán)从美国肯尼(ní)迪航(háng)天中心点火升(shēng)空(kōng)，开启(qǐ)了人(rén)类首(shǒu)次登月的太(tài)空征程(chéng)。全世界几乎有(yǒu)电视(shì)的家庭全都观看了登月直播，总人数超过了5亿。

在直播的(de)过程当中，突然发生(shēng)了长达两分钟的信号中断。至(zhì)今为止，美国宇航(háng)局(jú)并(bìng)没有(yǒu)对此(cǐ)给(gěi)出明(míng)确(què)的答(dá)复，只(zhǐ)是(shì)说(shuō)，因为月(yuè)球(qiú)上(shàng)阿波罗(luó)11号(hào)所发出的信号需要在(zài)澳大利(lì)亚的接收站(zhàn)中(zhōng)转到美国，然(rán)后再(zài)转播给全世(shì)界，所(suǒ)以偶尔(ěr)出现中断是正(zhèng)常现(xiàn)象。但是这样(yàng)的(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀de)解(jiě)释很难令民众信服。且(qiě)不(bù)说信号(hào)从月球(qiú)到(dào)地球(qiú)的传输只(zhǐ)需要1.2秒，即(jí)便是人工传(chuán)播操(cāo)作(zuò)需(xū)要时(shí)间(jiān)，那(nà)也只会是产生信号的(de)延迟而非(fēi)中断，所以(yǐ)多(duō)数人认为(wèi)其中必定(dìng)另(lìng)有原因(yīn)。

有人推测(cè)信号的(de)中(zhōng)断是因为阿姆(mǔ)斯特朗在登月的过程中(zhōng)看到了(le)超出他认(rèn)知的景象(xiàng)。随后(hòu)，一份神秘的通话记录开始流传，记录中显示，当(dāng)时(shí)的宇航员(yuán)们看到了不属于地(dì)球的未(wèi)知物体，接(jiē)着全球转播(bō)信号中断。

据说，在月(yuè)球上(shàng)的阿姆斯特朗将(jiāng)通讯频道切换(huàn)到了(le)医务人员，并向其转述了当时看到的一切。当时月球上(shàng)的(de)三名宇航员(yuán)惊愕地看到了在一个环形山的(de)边缘(yuán)，一艘巨大的宇宙飞船(chuán)停在那里。

宇航员们断定它并不属(shǔ)于地(dì)球(qiú)，因为(wèi)它比阿(ā)波罗(luó)11号大(dà)得多，看上(shàng)去也要先进得多(duō)。这显然是一个让人难以置信(xìn)的都市传说。最终，这些相关(guān)的报道(dào)并没有(yǒu)得(dé)到美国航天局的(de)证实。

阿(ā)姆斯特朗(lǎng)完成(chéng)了(le)登月任务(wù)，回到地球之(zhī)后，虽(suī)然和另外的两位宇航员成了万众(zhòng)瞩目的(de)英雄，可是这些凯旋的(de)英雄们在发布会的大(dà)厅里不但没有表现出应有的喜悦，反而显得心事重重。

特别是阿姆斯特朗对(duì)登月(yuè)的过程(chéng)只字(zì)不提，却和记者(zhě)聊(liáo)起了上帝(dì)。随后他也从一位无神论者(zhě)变成了(le)虔诚的宗教徒(tú)，而且开始对外星文明(míng)产(chǎn)生了极大的兴趣(qù)。

而阿(ā)姆斯特朗决定加入寻找失落(luò)文明的探险队伍当中，是(shì)因为他了解到了一(yī)位意大利(lì)神父的故(gù)事(shì)，这(zhè)个故事要从100年前的梵蒂冈说起(qǐ)---“神父的(de)收藏”。

梵蒂冈第257任(rèn)教皇庇护11世登基(jī)之后，命令被(bèi)分配到(dào)世界(jiè)各地的传教士，去(qù)收集(jí)各(gè)个(gè)地区一些稀(xī)奇(qí)古(gǔ)怪的文物(wù)和(hé)艺术(shù)品，计划要在(zài)1925年(nián)举办一场国际性的大型展览，意在展示天主教会对世界各国人民文化和艺术(shù)的尊重。

意大利籍的神(shén)父卡洛(luò)斯克雷(léi)斯皮克(kè)罗奇在接到了教皇的命令之后，就在1923年来到了厄(è)瓜多尔，后来搬到(dào)了一个叫(jiào)做昆卡的小(xiǎo)城里，一边传教一边为(wèi)国际展览获取信息。由于当时昆卡(kǎ)的各项基础设(shè)施(shī)相对落后，克里斯皮神父(fù)就(jiù)决(jué)定留(liú)在当地帮助这些当地的居民。

于(yú)是(shì)，神(shén)父在这里进(jìn)行(xíng)丰富的宣教活动(dòng)，同(tóng)时还(hái)组织教会往当地输送民生的必需品(pǐn)，并且和他的父亲一(yī)起用了10年的时间(jiān)建(jiàn)立了(le)一所农业学(xué)校和一所研究机(jī)构，这让当(dāng)地的土著们，也就是我们开始所说的(de)舒尔(ěr)人(rén)，对(duì)他(tā)充满了感激。

渐渐地，舒尔人也(yě)开始送(sòng)给他一些礼(lǐ)物(wù)作(zuò)为(wèi)回馈。有一天(tiān)，他(tā)收(shōu)到了一块非常(cháng)特别(bié)的金属板，金属板上刻着一座金字塔(tǎ)，两边(biān)刻有大象、猫、蕨类(lèi)植(zhí)物以及蛇的图(tú)案，在金字塔(tǎ)的基座(zuò)上还有象征着太阳和行星的符号。

克雷斯皮神父本身就对(duì)考古有着(zhe)很大的(de)兴趣，这块金属板立刻引起了他的注意。神父好奇地去追问舒尔(ěr)人这些物品的来历，结(jié)果土(tǔ)著人的(de)回答让(ràng)他(tā)大吃一(yī)惊(jīng)。

舒尔人告诉他，这些物品来自(zì)一个地下(xià)的洞穴(xué)当(dāng)中。渐渐(jiàn)地，神父(fù)收(shōu)到的工艺品越来越(yuè)多，其中很多都非(fēi)常奇(qí)怪，并(bìng)且具(jù)有年(nián)代感。于是(shì)神父小心(xīn)翼翼地(dì)将这些文物(wù)妥(tuǒ)善保管。这些物品(pǐn)被(bèi)存放(fàng)在了学校里，装满了整(zhěng)整三(sān)个大房间，从印加陶器到石板，从(cóng)金(jīn)属(shǔ)面板到宝座，连克雷斯皮神父自己也不知道究竟(jìng)有多(duō)少东西。他也并没(méi)有对(duì)其进行过分类，但是(shì)这些文物(wù)可以根据时间分成三个种类。

第一(yī)种主要是现代的物品，以(yǐ)仿制(zhì)品居多，里(lǐ)面有模仿(fǎng)古(gǔ)代厄瓜多尔艺术(shù)品的(de)仿品，还(hái)有当地(dì)的土著模仿基督教传(chuán)统(tǒng)精神所仿造的物(wù)品，以及一些16到19世纪的旧物件(jiàn)。

第二(èr)种类的(de)物品最多，主要是哥伦布时期(qī)前的(de)各种文化的产物。这些(xiē)出(chū)土文物是(shì)当地人在(zài)他们的(de)田野里或者(zhě)是未经授权的挖掘过程(chéng)中所(suǒ)发现的，几乎包含着厄瓜多尔(ěr)所有美洲原(yuán)住(zhù)民文(wén)化的陶器。

而第三种类(lèi)的(de)物品(pǐn)则最为(wèi)神秘，它主(zhǔ)要由铜、铜合金以及纯(chún)金制(zhì)成，它们大(dà)多数是通(tōng)过打包金属(shǔ)板形成的，上面(miàn)刻(kè)有(yǒu)铭文和(hé)神秘的符号，其中有(yǒu)些(xiē)可以用(yòng)苏美尔语言(yán)进行解读，也有(yǒu)一些接近古埃及(jí)的文字，类似这样的金属(shǔ)版克雷斯皮神父收集了100多块。

更神奇的是，其中(zhōng)一块神秘的金(jīn)属板还具有形状(zhuàng)记忆(yì)功能，在发(fā)生巨大的形变之后，能够在一小时之内恢(huī)复到(dào)原(yuán)来的形状，这让人不禁联想到了罗斯威(wēi)尔事件当中坠毁的不明(míng)物体(tǐ)所使用(yòng)的(de)特殊材(cái)料。

农(nóng)场主所发现的坠毁残骸(hái)同样具有(yǒu)类似的(de)功能，所以有(yǒu)人认为它们之间似(shì)乎(hū)存在(zài)着(zhe)某(mǒu)种神秘(mì)的(de)联系。

后来(lái)，梵蒂冈教(jiào)廷出资，威(wēi)克雷(léi)斯皮神父(fù)在当(dāng)地建立起了一间卡洛(luò)斯克雷斯皮博物馆，专门用来展览和收(shōu)藏这些神秘的文(wén)物。

1962年7月(yuè)19日(rì)晚，此时的博物馆(guǎn)才刚刚建(jiàn)成没有(yǒu)多(duō)久(jiǔ)，就突(tū)然发(fā)生了一场诡异的大火，这场大火把所有的文物烧得一干二净，显然在今天看(kàn)来(lái)，这是一件不可思议的事(shì)情。文物当中(zhōng)有着极耐高温的陶艺(yì)品，有各种熔点极高的金属(shǔ)板，所以外界认(rèn)为最符合逻辑的(de)解释是，这些文物(wù)极(jí)可能在大火之前就已经被(bèi)洗劫一空了，而大火(huǒ)只是抹去掠(lüè)夺(duó)痕迹的一场事故。有(yǒu)人(rén)认为幕后操作这(zhè)一(yī)切的正是当时(shí)的天主教徒，文物(wù)已经被(bèi)提前(qián)一步转移到了梵蒂冈(gāng)城，并存放在了梵(fàn)蒂(dì)冈机密档案馆当中。

关于这座列(liè)入世界十大禁地(dì)之一的神秘档案馆，但这个论点因为缺(quē)少可靠(kào)的(de)证(zhèng)据(jù)支撑，所以(yǐ)最终成(chéng)了一个人(rén)尽(jǐn)皆知(zhī)的(de)都(dōu)市传(chuán)说。在这场(chǎng)大火之后(hòu)，当地的土著(zhù)人仍会时不时地去洞(dòng)穴里探险，尽管(guǎn)克里斯皮神(shén)父后来又收到(dào)了一(yī)些物品，但是有了(le)前(qián)车(chē)之鉴，他(tā)拒绝(jué)重建博物馆。

1965年(nián)，他把这个消息(xī)告(gào)诉(sù)了阿根廷的探险家莫(mò)里茨。得(dé)知了这个消息(xī)之后(hòu)，莫里茨在当(dāng)地一个神(shén)秘向(xiàng)导的带(dài)领之下进(jìn)入了(le)洞穴。莫里(lǐ)茨宣称，他进入洞穴之后，先是经(jīng)过了(le)一条狭窄(zhǎi)的过道，然后通过绳(shéng)索垂直下降到70层楼的深度，并到达了一(yī)条狭长的(de)地道当中，里面(miàn)藏(cáng)着史(shǐ)无(wú)前例的(de)奇(qí)珍异宝以及不计其(qí)数，由(yóu)金属制成的(de)书籍。这些书籍大部分由一种(zhǒng)不起眼的金属片制(zhì)成(chéng)，其中最引人注(zhù)目的是当(dāng)地(dì)民族古老传(chuán)说(shuō)当(dāng)中(zhōng)的(de)“黄金书”。

“黄金书”共有70几公分厚(hòu)，页数(shù)大约(yuē)有(yǒu)3000多页，书页的尺寸是96乘以48厘(lí)米(mǐ)，每页除(chú)了印着精(jīng)美的(de)文字，还盖着古怪的印章。这(zhè)些(xiē)文字看上(shàng)去好(hǎo)像是(shì)被机器碾(niǎn)碎了一样，并不属于现在人类已知的任何(hé)一种语(yǔ)言。除了这本黄(huáng)金(jīn)书以外，地洞里还有很多黄金制成的薄板，并(bìng)且都有文字(zì)时(shí)刻在(zài)上面。