不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道(dào)德，精(jīng)神(shén)得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下(xià)去，那么金石也(yě)能(néng)雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gu<总监和经理哪个大span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>总监和经理哪个大i？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积(jī)累，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是(shì)：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒(rú)家(jiā)代表人物之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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