龙有几个爪？是中国神话(huà)传说中的龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有几勿必和务必的区别，务必是什么意思呀个爪子(zi)，龙有几个爪子(zi)蟒有几个爪，龙有几个爪子(zi)图片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪的区别(bié)，古代龙有几个(gè)爪等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

龙(lóng)有两个(gè)根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽(yǔ)翼，四条(tiáo)腿(tuǐ)，和(hé)一个有些像马的头。

　　故事中最常提到(dào)的颜色是绿，红或(huò)金色。它的(de)尾(wěi)巴长而蜿蜒，末(mò)端有(yǒu)刺，可能有(yǒu)倒(dào)钩。每条腿的(de)末(mò)端都是巨大的爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是(shì)中国神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等(děng)。元朝以前(qián)的龙基本是三(sān)爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中的神(shén)异动(dòng)物。

　　 龙是中(zhōng)华民(mín)族的象征，中国人都以自己(jǐ)是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民(mín)族亦有受中(zhōng)华龙文化(huà)影响。

　　传说多(duō)为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而这些已经(jīng)是晚期(qī)发展而来的龙的形(xíng)象，相比最初的龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就(jiù)象古(gǔ)代(dài)皇帝的九五至(zhì)尊(zūn)，所以皇帝身(shēn)上都(dōu)有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封建社会，衣服上(shàng)有(yǒu)龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝(dì)穿(chuān)的。

　　四(sì)个爪的龙(lóng)是亲王，地位(wèi)就(jiù)降一等。

　　三个爪地(dì)位就(jiù)更低。

　　皇(huáng)族里(lǐ)虽然(rán)都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从那(nà)里分。

　　所以文(wén)武百官的(de)衣服叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图案代表阶级，衣服(fú)的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文精神(shén)

　　一个民族的(de)文(wén)化(huà)是这个民族精神(shén)的载体(tǐ)，多(duō)姿(zī)多(duō)彩的龙(lóng)文化(huà)中，从中(zhōng)也可(kě)看出古代中国人的(de)人文精神。

　　创(chuàng)新精神(shén)。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古代中国人的创新精神分不开。

　　龙文(wén)化经历了(le)若干(gàn)发(fā)展阶段，每一个发展阶段主要是(shì)通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察(chá)各个历史时(shí)期(qī)不同的龙艺术形(xíng)态，从无角到(dào)有角，从无翼到有(yǒu)翼(yì)，从无足到有足，可看出龙形(xíng)象是经过(guò)不断创新(xīn)而(ér)形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是古代中国(guó)人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和爬(pá)行动(dòng)物(wù)的优长而形成(chéng)的。

　　龙文化的综合(hé)性还(hái)表现在长期的(de)发展过程中，龙(lóng)不断吸收(shōu)外来的优秀艺术元素，从(cóng)而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教(jiào)中狮(shī)子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似狮(shī)鼻，增加(jiā)了龙的(de)权威感。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙(lóng)文化丰(fēng)富多彩，与(yǔ)古代中国人的包(bāo)容精神分不开。

　　中国(guó)龙文化在自己的发展(zhǎn)过程中，曾受到(dào)来自印度的(de)龙王信仰(yǎng)的(de)冲击，但中国人并没有将(jiāng)其拒之(zhī)门(mén)外(wài)，而是包(bāo)容与改造，形(xíng)成了中国化的(de)龙王，丰富了中国龙文(wén)化(huà)的(de)内(nèi)涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代中国人描(miáo)述的(de)龙形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间(jiān)十分(fēn)广阔，能(néng)上九天，能潜(qián)深渊(yuān)。

　　各种艺术中(zhōng)的(de)龙(lóng)形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙(lóng)或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大(dà)多是一往(wǎng)无前(qián)、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺(yì)术形象是独一无二的，与龙(lóng)有关的(de)种种(zhǒng)文化现象也自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙(lóng)文化(huà)虽与儒教、道(dào)教和佛教有着(zhe)密不可分的关系，但始终(zhōng)保持着(zhe)相对(duì)的独(dú)立性，不附属于任何一(yī)种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期社会生产力低下(xià)，人们(men)在(zài)严(yán)酷的自然(rán)环境(jìng)里生(shēng)存，还(hái)不能独立的支配自然力(lì)，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就(jiù)是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以(yǐ)上溯到上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以(yǐ)蛇为图腾(téng)。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在(zài)位一百五十年，传十(shí)五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪(jì)，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷(gǔ)地进入关(guān)中，出(chū)潼关(guān)，傍崤山(shān)、王屋山(shān)、太(tài)行(xíng)山东迁，而(ér)后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址的(de)分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中(zhōng)华，龙文(wén)化(huà)、龙的(de)传说蕴涵着中国(guó)人所重视的天(tiān)人(rén)合一的(de)宇宙观；仁者爱人互主体观的(de)诉求(qiú)；阴(yīn)阳交合的发展观(guān)；兼容(róng)并(bìng)包的多(duō)元文化观。

　　中国(guó)龙文化(huà)内涵(hán)丰(fēng)富，从性质和内涵来看(kàn)，龙文化(huà)可(kě)分(fēn)为三(sān)大(dà)类(lèi)型(xíng)：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或(huò)神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为(wèi)主宰雨水(shuǐ)之神或(huò)保护神等(děng)。

　　政治龙是统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级利(lì)用人们普遍崇拜(bài)龙的心理，把帝(dì)王说(shuō)成(chéng)是龙神的化身，是神圣不(bù)可侵(qīn)犯的，用以维护(hù)统治。

　　艺(yì)术龙就是以艺术的形式表现对(duì)龙的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活动等(děng)方式表(biǎo)现龙。

中国龙(lóng)

　　中国龙(lóng)文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四、五(wǔ)个爪不等(děng)。

　　这(zhè)是因(yīn)为当时(shí)龙(lóng)象征着权力，而随(suí)着中央集权的(de)加强，天子对权(quán)力象征的看(kàn)重更(gèng)高(gāo)了(le)，于是(shì)就把龙(lóng)的爪子数逐渐增多，以(yǐ)区分(fēn)除了天子(zi)之外的(de)龙不是真龙。

　　这也是(shì)天(tiān)子对臣民们的(de)压制力(lì)。

　　在最早的时候，三爪、四(sì)爪龙象征着(zhe)地位(wèi)重要的人，而后面天子注重自己的威严(yán)后，给自己定(dìng)了五爪龙(lóng)的(de)标志，然后四爪龙(lóng)象(xiàng)征臣子，三(sān)爪(zhǎo)龙则是此外(wài)的平民(mín)。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代(dài)时与中国频(pín)繁往来，大量学(xué)习中国(guó)文化，促进了其社会进步。

　　如日(rì)本(běn)的传(chuán)统建筑(zhù)和(hé)传统(tǒng)服饰(shì)其实(shí)完全就是中(zhōng)国唐代时(shí)的(de)样子。

　　而(ér)在(zài)那个时候，中国(guó)的龙都是(shì)三爪，日本也就只能从中国引(yǐn)进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现四爪龙后，已(yǐ)经开始闭关锁(suǒ)国，与(yǔ)日本断了(le)往来。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高(gāo)丽，一直到清末前都是中国的附属(shǔ)国，当中国统治者(zhě)开始用五爪(zhǎo)龙图(tú)案的(de)时候，自然不可能让属国(guó)和自己平起平(píng)坐，於是(shì)韩国的(de)龙(lóng)就(jiù)只能是四(sì)爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神(shén)话传说(shuō)中的动物(wù)）_百度百科

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