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  1、内因即事物(wù)的内部(bù)矛(máo)盾是事物(wù)发展的(de)根本原因。

  外因即事(shì)物的外(wài)部(bù)联(lián)系是(shì)事(shì)物发(fā)展的第二位(wèi)的原因。

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  2、内因是事物变化的根据(jù),外因是(shì)事物变化的条件。

  外因通过内因而起作用。

  3、它是(shì)独立自主、自力更(gèng)生和对外开(kāi)放方(fāng)针的(de)重要哲学(xué)基础(chǔ)。

  内外因辩证原理指在唯物辩证法中认(rèn)为(wèi)事物的内部矛盾(即内因)是事物自身(shēn)运动的源泉和动力,是(shì)事物发展的(de)根(gēn)本原因。

  外部矛盾(即外(wài)因)是事物(wù)发(fā)展、变化(huà)的第二(èr)位的原因。

  内因是变化的根据,外因是变化(huà)的条件(jiàn),外(wài)因通过内因而(ér)起作用。

内因(yīn)和外(wài)因的方法论(lùn)

  内因(yīn)是事物的内部矛盾,外因是事物(wù)的外部(bù)矛(máo)盾,即(jí)一事物与他事(shì)物之间的相互影响和相互作用。

  内因和顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉外因的关系是:第一,内因是事物发展变化的根据(jù),它规(guī)定了事物发展的基(jī)本趋势和方向;

  第(dì)二,外因(yīn)是事物发展变化(huà)的不可缺少的(de)条件,有时外(wài)因甚至对事(shì)物的(de)发展起(qǐ)着重(zhòng)大的作(zuò)用;

  第(dì)三,外因的作(zuò)用无(wú)论多(duō)大(dà),也必须通(tōng)过内因才能起作(zuò)用。

  要求(qiú):我们在观察事物、分(fēn)析问题(tí)时,既要看到内(nèi)因,又(yòu)要看(kàn)到外因(yīn),坚(jiān)持(chí)内外因相结合(hé)的观点。

  对内因要给以充分(fēn)的重视,对外因作“一分(fēn)为(wèi)二”的分析。

  反对割裂(liè)内外因辩(biàn)证(zhèng)关系,忽视内因在(zài)事物变化(huà)中的根本(běn)作用(yòng)而一味强调(diào)外因的重要性;

  另一(yī)方面单(dān)纯(chún)强调内因的决定作用而忽视外部条件(jiàn)在事物变化中的重要(yào)作(zuò)用(yòng)。

内因和(hé)外因的辩证关系(xì)原理是什么。

  内因是事(shì)物发展的内部(bù)矛盾,外因是事物外(wài)部的矛(máo)盾。

  内因是事物(wù)发(fā)展的根据,外因(yīn)是事(shì)物发展的条件,外(wài)因要通过(guò)内(nèi)因起作用。

  比(bǐ)如,我国坚持以内循环为(wèi)主(zhǔ)体、国内国(guó)际双循环的新发展格局,既要坚持独立自主(zhǔ)自力更(gèng)生,又(yòu)要坚汪拦(lán)持对外开放。

  内因和外因盯陵并的辩证关系是内因决定凯(kǎi)迹,外因,外因(yīn)影响内因。

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