登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻译(yì)句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不(bù)如登(dēng)高(gāo)之(zhī)博(bó)见(jiàn)也(yě)。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的(de)人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗，劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的(de)思(sī)想，而荀(xún)子(zi)却认为：人(rén)力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国(guó)末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中(zhōng)心(xīn)论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特色。

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