粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白(bái)在(zài)人间的(de)意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人(rén)，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白(bái)在(zài)人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是(shì)：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才(cái)能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数次的(de)锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的(de)本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石(shí)灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌(tā)法，以物(wù)比(bǐ)人，把(bǎ)物的性格和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人(rén)，不言(yán)人而人(rén)在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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