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写作(zuò)手法比喻和比拟(nǐ)怎么(me)区分的，比(bǐ)喻写作手法的作用(yòng)

　　比(bǐ)喻就(jiù)是将彼物比此物，二(èr)者具有相似(shì)性。

　　拟人(rén)就是把事物人格化(huà)，将本来不具备人(rén)动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人一样具(jù)有动(dòng)作和感情的样(yàng)子(zi)。

二者区(qū)别

　　1.本体的(de)表(biǎo)现形式(shì)不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的本体(tǐ)可出(chū)现可不出现，比(bǐ)拟的本体必(bì)须出现。

　　2.喻(yù)体是(shì)具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目(mù)的不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的(de)目的偏重于帮助读者(zhě)认识(shí)或(huò)明白某(mǒu)种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于抒(shū)发某种(zhǒng)情(qíng)感，使读者受到感染，进而产生(shēng)某种感情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比此(cǐ)物，二(èr)者具有相似(shì)性。

　　例(lì)如：天上的白云(yún)像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是(shì)比喻句，因(yīn)为这个句(jù)子有本体“白云(yún)”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和比(bǐ)喻词“像(xiàng)”。

　　通(tōng)过例子，可以知(zhī)道判(pàn)断(duàn)一个(gè)句子是不是比喻(yù)句，不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语(yǔ)就是比喻句了，而是要(yào)有本体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人格化，将本来不具备人(rén)动作(zuò)和(hé)感情(qíng)的事物变成和人一样具有动作(zuò)和感(gǎn)情的样子。

　　拟人就是(shì)把物当人写，赋予(yǔ)物(wù)以(yǐ)人的动(dòng)作(zuò)行为(wèi)或思想情感(gǎn)。

　　如(rú)：小草(cǎo)偷偷地从土里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修辞手法(fǎ)，一(yī)个“钻”更加形象生动地展现了小草旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法(fǎ)

　　夸张(zhāng)、对比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动静(jìng)结合、叙议结(jié)合、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照(zhào)应、托物言志、白描细描(miáo)、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承(chéng)上(shàng)启(qǐ)下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物寓意(yì)、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞手法的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟(nǐ)，都是加(jiā)强语言形象性的修辞手段，但(dàn)它们是两(liǎng)种不同的(de)修辞方式。

　　下面(miàn)是(shì)我整理的作文中常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区别的相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)物(wù)的(de)人化或人(rén)的物化或把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使读者展开想(xiǎng)象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深(shēn)意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和拟(nǐ)物(wù)。

　　 　　比拟离不开联(lián)想(xiǎng)和想象(xiàng)。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体事物和(hé)拟(nǐ)作事物之间的可拟性，借助(zhù)联(lián)想和想(xiǎng)象而形成的辞格(gé)，因(yīn)此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁(liáng)，想象是比(bǐ)拟的(de)翅(chì)膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感情色彩，是作者用(yòng)自(zì)己自然流(liú)露的强烈感情(qíng)去感染读者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)句：就是借助(zhù)丰富灶(zào)凯的(de)想像(xiàng)，把物(wù)当成人来写，或把人当(dāng)成(chéng)物(wù)来写(xiě)，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就(jiù)是打比(bǐ)方，是用本质(zhì)不同而又(yòu)有(yǒu)相(xiāng)似点的(de)事物描(miáo)绘事(shì)物或说明道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人(rén)格化，把本来不具备人的(de)一些动作(zuò)和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括(kuò)在比(bǐ)拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟的性质(zhì)不同、作用不同.比喻(yù)是用与本体事物有相似点的另一(yī)事流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点物作比也就是(shì)打比方；一(yī)定得(dé)有(yǒu)相似点，通过相衡(héng)辩袜似点使本体同喻体联系起来，唤起人(rén)们的联想，使人更(gèng)具体地惑知事物。

　　比拟即(jí)模拟,它是用乙(yǐ)事物具(jù)有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把(bǎ)乙事物的(de)特性(xìng)强加于甲事物。

　　乙事物般是有(yǒu)生命力的,能活动(dòng),有感情的(de)；它比甲事物(wù)具体实在，于是本来(lái)较抽象(xiàng)、不太(tài)实(shí)在的事物变得具体实在(zài)了，当然就(jiù)增添了语(yǔ)言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此可见(jiàn)，比(bǐ)喻强调的是(shì)甲乙两物的相似性，而比拟却(què)是(shì)利用它们之间的(de)不同(tóng)特(tè)性，使两(liǎng)体融为一体，这是区别比(bǐ)喻(yù)和比拟最重要的标志。

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