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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学(xué)》是历(lì)来为人们所传诵的(de)名篇，其中有些(xiē)警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不(bù)相连，但是意脉(mài)一(yī)贯(guàn)，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又(yòu)包含(hán)丰(fēng)富的含(hán)义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地(dì)方(fāng)直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君子的(de)资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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