施为什么读yi什么意思，施怎么读啊-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

施为什么读yi什么意思，施怎么读啊朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于(yú)朱子家训是(shì)谁写的以(yǐ)及朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书(shū)，朱子家训是谁(shuí)写的(de)字等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在不同时(shí)代由不同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们(men)的文章搞混(hùn)了，通常人(rén)们(men)多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其(qí)父朱集璜是明(míng)末的(de)学者，清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才(cái)，志(zhì)于仕(shì)途。清入关明亡遂不再(zài)求取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主张知行并(bìng)进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙曾(céng)多(duō)次(cì)征(zhēng)召，然(rán)均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用(yòng)于(yú)教(jiào)学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理学(xué)，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流(liú)离(lí)，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学生，潜(qián)心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当时的(de)教育方法，使学生难以学到真实的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本(běn)教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被历(lì)代(dài)士大(dà)夫尊(zūn)为治家(jiā)之经(jīng)，清至民国年间一度(dù)成为童蒙(méng)必(bì)读(dú)课本(běn)之施为什么读yi什么意思，施怎么读啊一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了(le)修身治家(jiā)之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在(zài)劝人要勤(qín)俭持(chí)家安分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖(zǔ)籍(jí)南宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今(jīn)江西(xī)省婺源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学(xué)家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰出的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从事讲学活(huó)动，精心(xīn)编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培养(yǎng)了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得关注的，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己(jǐ)教育实践(jiàn)的基础上，基于(yú)对人的生理和心(xīn)理特征的初步(bù)认识，把一个人的教育分成小学和大(dà)学两(liǎng)个既(jì)有区别又有联(lián)系的(de)阶段(duàn)，并提出了两者不(bù)同(tóng)的教育任务(wù)、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维(wéi)能力薄(báo)弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂(dǒng)得基(jī)本(běn)的(de)伦理道德规(guī)范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步(bù)的文化(huà)知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入(rù)为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后(hòu)大学(xué)教育，其任务是(shì)在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的(de)小学(xué)教育不同，大学(xué)教育内容的重(zhòng)点是教理，即(jí)重在探究事物之所以然(rán)。

　　对(duì)于大学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一(yī)是重视自学，二(èr)是提(tí)倡不同(tóng)学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学(xué)教(jiào)育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容。