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一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七(qī)言绝(jué)句(jù)组(zǔ)诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处(chù)，就(jiù)在(zài)于作者(zhě)善(shàn)于从日常(cháng)生活里人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是一个(gè)富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整(zhěng)个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容(róng)易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一831143是什么意思句(jù)，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰难(nán)正(zhèng)成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应(yīng)遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层(céng)层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至(zhì)恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复(fù)中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙(xī)三年春，诗人(rén)时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他(tā)外出(chū)途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上(shàng)下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山(shān)，另一(yī)座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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