莫问(wèn)前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意思(sī)是(shì)自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂往后的(de)发展的(de)。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的(de)意思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发(fā)展(zhǎn)。河道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的(de)时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一句是但行(xíng)好事，意(yì)思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态(tài)用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样几个方面：一(yī)是(shì)谈人(rén)及人(rén)际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使(shǐ)世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运和报应的内容，认为人(rén)的一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才(cái)会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部(bù)分内容(róng)是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时，也强(qiáng)调(diào)人的主观能动(dòng)性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心不(bù)可有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调(diào)了读(dú)书的重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都(dōu)可以从中看到自己认可的格言，使之(zhī)具(jù)有了广泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文(wén)化是(shì)一(yī)定(dìng)的社(shè)会(huì)政(zhèng)治经济在观(guān)念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也(yě)不(bù)例外。

　　由于(yú)时代和历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映了(le)当时及时(shí)下人们(men)普遍存在的自私(sī)自利、损人利己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng)；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度下(xià)小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安(ān)的(de)心理和避(bì)祸(huò)厌世的消极人生哲学(xué)；有(yǒu)的(de)在当(dāng)时(shí)社(shè)会不失为对社(shè)会现象的(de)正确反映，今天已(yǐ)失去了(le)借鉴的意义；还有一些内(nèi)容(róng)含义比较模(mó)糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符(fú)合时代精(jīng)神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有营养的成分(fēn)，古为(wèi)今用。

莫问前程(chéng)的上一句是什么

    　1、莫问前程(chéng再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活)的前(qián)一句是但行(xíng)好事。

　　但行(xíng)好事(shì)，莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　行善不(bù)但(dàn)是(shì)一(yī)个(gè)人道德(dé)品质高(gāo)尚的表(biǎo)现，更是为(wèi)自己和家人积德。

　　所以只(zhǐ)管去(qù)做好事(shì)，不要问做了(le)好事(shì)会给自(zì)己带来什么利益，因(yīn)为善有善报(bào)。

　　2、这句话出自明代(dài)的(de)《增广贤文》，原文是：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先飞，大器(qì)晚成(chéng)。

　　一年之计在(zài)于春，一日之计(jì)在于寅。

　　一(yī)家之(zhī)计在于和，一(yī)生之计在于勤。

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