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草木本无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”这(zhè)两句(jù)诗的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师(shī)也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而改变(bià中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大n)自我(wǒ)的追(zhuī)求，可(kě)见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”，林(lín)栖的美(měi)人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力(lì)进(jìn)德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的(de)本(běn)分，并(bìng)非(fēi)是为了借(jiè)这些来博(bó)得(dé)外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自(zì)然(rán)顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势(shì)造(zào)英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的(de)客(kè)观(guān)辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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