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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他(tā)的(de)政治抱(bào)负不(bù)能实(shí)现，反而(ér)受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随(suí)军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子(zi)昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞(sāi)，对(duì)边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官(guān)回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到(dào)人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐(lè)的(de)颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自己有限的(de)一生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙(zhòu抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思)无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民(mín)之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然(rán)而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的(de)主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽(liáo)阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在(zài)现实(shí)生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却(què)远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的(de)抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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