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徙木立信(xìn)的故事阐明(míng)晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施(shī)行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方(fāng)位就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们(men)的信赖，就在(zài)城门处说(shuō)只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十(shí)金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大(dà)众服(fú)气(qì)的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市南(nán)门，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生(shēng)非手举辩(biàn)议。

　　法则(zé)现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下一根(gēn)三(sān)丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬到北门(mén)的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木(mù)杆(gān)到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金(jīn)，以(yǐ)标(biāo)明没有诈(zhà)骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公布（嘴巴含胸的感觉知乎变法的）法则(zé)。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹(tàn)吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

嘴巴含胸的感觉知乎　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多，吾(wú)民方恐其(qí)不布此法则，或布而恐其不生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之(zhī)可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民(mín)又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对立(lì)，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国(guó)四千(qiān)余年(nián)之(zhī)记载，而求其利(lì)国(guó)福民巨(jù)大之政治家，商(shāng)鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正(zhèng)殷，举国(guó)疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出(chū)，其(qí)法惩奸宄以保(bǎo)公民(mín)之权力(lì)，务耕织以增(zēng)进国民之富力，尚军嘴巴含胸的感觉知乎功以(yǐ)树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾(wú)所以(yǐ)知(zhī)政者之具费苦心也(yě)，吾(wú)所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所以知数千年来民(mín)智漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于(yú)消亡(wáng)之惨境有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东(dōng)西各答消文明国民(mín)闻之(zhī)，当必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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