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　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练(liàn)笔(bǐ)、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练(liàn)女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话(huà)、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈(tán)话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期(qī)道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通假字(zì)，练(liàn)实是(shì)指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代(dài)你(nǐ)做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来(lái)，在(zài)都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树(shù)不栖息，不是(shì)竹(zhú)子(zi)的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事(shì)物本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的(de)变(biàn)异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调(diào)了事物变(biàn)化的(de)不定因素，因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利(lì)禄(lù)的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了(le)惠(huì)子(zi)醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作(zuò)品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的(de)文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子

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