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克己慎独守心(xīn)明性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静(jìng)而(ér)不争什么意(yì)思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思(sī)是尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是(shì)指(zhǐ)在(zài)个人独处时也要(yào)严格要求自己，是(shì)对个人(rén)内心深(shēn)处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自律的一种修(xiū)养方式，防(fáng)止(zhǐ)错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠(kào)别人监督(dū)，自觉控制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子在独处时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的(de)是一种人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌(yǒng)现出许多(离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗duō)秉持这一野(yě)轿操(cāo)守的君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不(bù)畏人(rén)知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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