赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失(s一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧hī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的(de)想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的(de)，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都(一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达(dá)。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地方之(zhī)间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人(rén)负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是(shì)不(bù)能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都(dōu)能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的(de)地(dì)理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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