社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么(me)节日以及社(shè)日节(jié)是什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日(rì)，第四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日(rì)节是(shì)什(shén)么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据(jù)干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土(tǔ)地神(shén)和(hé)祭(jì)祀土(tǔ)地神的地(dì)方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神(shén英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表)灵之一(yī)。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为该神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方地区，是(shì)土地(dì)公(gōng)公的(de)生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等地区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称(chēn英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表g)“社日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌(qì)个一(yī)二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社(shè)会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区(qū)，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社(shè)主(zhǔ)的(de)古(gǔ)代遗(yí)风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神(shén)。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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