什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值(zhí)和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关(guān)心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生(shēng)存需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于人的自(zì)我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是自由、积(jī)极(jí)、主动的(de)发展，而不(bù)是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到较好的发(fā)展或达(dá)到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性(xìng)朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它(tā)的根(gēn)本(běn)是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把(bǎ)情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神(shén)状态和内在(zài)需求(qi朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗ú)，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到(dào)了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们(men)的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为(wèi)人们(men)带来了丰厚(hòu)的(de)利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是(shì)人们对精神(shé朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗n)情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要(yào)的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻(wén)主题(tí)、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价值(zhí)和(hé)文(wén)化(huà)价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自(zì)身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不(bù)矛(máo)盾，二(èr)者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们正确对待(dài)自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人文关(guān)怀(huái)是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对(duì)人(rén)类的解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)注、对人(rén)的(de)尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期(qī)就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的(de)关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在(zài)远神(shén)近人、以人(rén)为本(běn)、注重人(rén)对(duì)于真(zhēn)善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了(le)一(yī)条(tiáo)远神而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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