什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面是关注人的(de)生(shēng)存与(yǔ)发展的。

　　关于什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面以及人文关怀体现在哪些方面(miàn)，什么叫人文关怀 举例说明，什么叫人(rén)文关怀文化，什么叫人文关怀什么叫终极关怀(huái)，什么叫(jiào)人文关怀,你怎么(me)理解等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)生活小知识(shí)：

什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端(duān)于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层递(dì)进又密切相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神(shén)、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地(dì)位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社(shè)会(huì)生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面(mi安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方àn)发展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较好的(de)发展或达到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤(安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方yóu)其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又(yòu)是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外(wài)在(zài)，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情(qíng)感看作人的基(jī)本存(cún)在(zài)方式，社(shè)会(huì)要关注人的(de)精神状态和内在需(xū)求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的(de)衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性(xìng)与(yǔ)功利性特(tè)征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是(shì)人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆(yú)论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立(lì)足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其(qí)是(shì)精神文明(míng)建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要(yào)的(de)宣传途(tú)径和最常(cháng)见的(de)文化载体(tǐ)，应当担(dān)负(fù)起历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的(de)思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了(le)执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文(wén)化(huà)中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国文化的(de)精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范(fàn)，在处(chù)世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路(lù)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方