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自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期

自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪?是(shì)中国(guó)神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪子,龙有几个爪子(zi)蟒有几个爪,龙有(yǒu)几个爪子图片(piàn),龙有几(jǐ)爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有几爪的(de)区(qū)别,古代(dài)龙有几(jǐ)个(gè)爪等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答(dá)案:

龙有两个根吗

  龙是双根的(de)。

  两根,左右各一根。

  龙,通常描述为有类似美洲狮的身体,两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者羽翼,四(sì)条腿,和一个(gè)有些(xiē)像马(mǎ)的(de)头。

  故事中最常提(tí)到的颜(yán)色是绿,红或金色。它的尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿(wān)蜒,末(mò)端(duān)有(yǒu)刺(cì),可能有(yǒu)倒(dào)钩。每条腿的末端都是巨大的(de)爪子,类(lèi)似于(yú)肉食(shí)性鸟(niǎo)类的。

龙(lóng)有几个爪

  是中(zhōng)国(guó)神话传说中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时(shí)前两足(zú)为三爪(zhǎo),后两足(zú)为四爪的。

  龙是中(zhōng)国古代(dài)传说中的神异动物。

   龙是中华民族的象征,中国人都以自己是(shì)“龙的传人(rén)”而骄傲。

  亚洲其他国家(jiā)和民(mín)族亦有受(shòu)中华(huá)龙文化影响。

  传说多为其(qí)能显(xiǎn)能隐,能细(xì)能巨,能短(duǎn)能长。

  春分登天,秋分潜(qián)渊,呼风唤雨,而这些已经(jīng)是晚期(qī)发展(zhǎn)而来的龙的形(xíng)象,相比最初的龙而(ér)言更加复杂。

  古有(yǒu)九为至尊之象;就象古代(dài)皇帝的九(jiǔ)五至尊(zūn),所以皇(huáng)帝身上都有9只五爪金龙(lóng),在以前封建社会(huì),衣服上有龙,五个爪的(de)龙,是(shì)皇帝穿的。

  四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲王(wáng),地(dì)位就降一(yī)等(děng)。

  三个爪地(dì)位就(jiù)更低。

  皇族(zú)里虽然(rán)都是龙袍,看爪多少,阶级(jí)从那里分。

  所以文武百(bǎi)官的(de)衣服叫章服。

  图(tú)案(àn)代表(biǎo)阶级(jí),衣服的(de)颜色代表身分,代表阶级。

龙的人文精(jīng)神

  一个民族的(de)文化是这个民族精神的载体,多姿多彩的龙文化中,从中(zhōng)也可看出古代中国人的(de)人文精神。

  创(chuàng)新精神(shén)。

  自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期龙(lóng)文化历(lì)久不衰,与古代中(zhōng)国人的创新(xīn)精神分不(bù)开。

  龙文化经历了若(ruò)干发展阶段,每一(yī)个发展阶段主要是通过内部创(chuàng)新完(wán)成的。

  观察各(gè)个历(lì)史(shǐ)时期(qī)不(bù)同的(de)龙艺术形态(tài),从无角到(dào)有角,从(cóng)无(wú)翼到有翼(yì),从无足(zú)到有足,可看(kàn)出(chū)龙形(xíng)象是经过(guò)不断创新而形成的。

  综合精神。

  龙的形象是古代(dài)中国人(rén)综合了走兽(shòu)、飞禽(qín)、水中动物和爬(pá)行(xíng)动物的(de)优长而(ér)形成的。

  龙文化的综(zōng)合(hé)性还表现(xiàn)在长期的发展过程中,龙不断吸收外来(lái)的优秀艺(yì)术元(yuán)素,从而使其形(xíng)象(xiàng)更(gèng)为完(wán)美。

  比如(rú),唐宋时期龙吸收(shōu)了印度佛教中狮子(zi)的形象,头圆而丰满,脑后披鬣,鼻子也近似狮(shī)鼻,增加了(le)龙(lóng)的(de)权威感(gǎn)。

  包(bāo)容精神。

  古(gǔ)代龙文化丰(fēng)富(fù)多彩,与古(gǔ)代中(zhōng)国人的(de)包容精神分不开。

  中国龙文化在(zài)自(zì)己(jǐ)的发展过程(chéng)中,曾受到(dào)来自印度的龙王信仰的冲击,但(dàn)中(zhōng)国人(rén)并没有(yǒu)将其拒(jù)之门外,而是包容与改造,形成了中国化(huà)的龙王,丰富(fù)了中国龙文化(huà)的内涵(hán)。

  进取(qǔ)精神。

  从古代(dài)中国(guó)人描述的龙形象来看(kàn),龙具有很强的(de)进取精神。

  龙的活动(dòng)空间十分广阔,能上(shàng)九天,能潜深渊。

  各种(zhǒng)艺术中的龙形象,大(dà)多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙,朝气(qì)蓬勃,奋发向上,威武不(bù)屈。

  神话传说(shuō)中的(de)龙,大(dà)多是一往无前(qián)、势不(bù)可(kě)挡、无(wú)所(suǒ)畏惧的。

  这些都是古代龙开拓进(jìn)取精神的表现(xiàn)。

  独立精神。

  中(zhōng)国龙的艺术形象(xiàng)是(shì)独一无二的,与龙有关的种(zhǒng)种(zhǒng)文化(huà)现象也自成一体(tǐ)、独具一(yī)格。

  在中国传(chuán)统文化中,龙文(wén)化(huà)虽与儒(rú)教、道教和佛教(jiào)有着密不可(kě)分的(de)关系,但始终(zhōng)保持(chí)着相对的独立性(xìng),不附属(shǔ)于任(rèn)何一种(zhǒng)宗教。

产生背(bèi)景(jǐng)

  早期社会生产力低(dī)下,人们在严酷(kù)的自然(rán)环境里生存(cún),还不(bù)能(néng)独立(lì)的支(zhī)配自然力(lì),也不(bù)能解(jiě)释自身(shēn)来源(yuán),对自然(rán)界充满(mǎn)幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧,崇拜各种比人类更(gèng)强大的自然或超自(zì)然力量,这就是图腾和鬼神产生的社会(huì)基础。

  龙图(tú)腾形成(chéng)的时间(jiān),可以上溯(sù)到上古伏羲时代(dài),伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

  古书中(zhōng)记载,伏羲氏(shì)生于成(chéng)纪,徒(tú)治陈仓,都于陈自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期,在位(wèi)一百五十(shí)年(nián),传十(shí)五世。

  伏羲氏发源于成纪(jì),发展壮大后(hòu),沿着渭(wèi)河谷(gǔ)地(dì)进(jìn)入关中,出潼关,傍崤山、王屋山、太行山东迁(qiān),而(ér)后折向(xiàng)东(dōng)南,最后(hòu)都于陈。

  这一活动区(qū)大体与仰(yǎng)韶文化古遗址(zhǐ)的分布区相吻合(hé)。

文(wén)化(huà)影响

  在中华,龙文化、龙的(de)传说蕴涵着中国人所(suǒ)重视的天人合(hé)一的宇宙观;仁者爱人互主体(tǐ)观的诉求;阴(yīn)阳交合的发展观;兼(jiān)容并包的多元文(wén)化观。

  中国龙文化内(nèi)涵丰富(fù),从性质和内涵来看,龙文化可分为(wèi)三大类型(xíng):宗教(jiào)龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

  宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或神灵(líng)来崇(chóng)拜,把龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或(huò)保护神等。

  政治(zhì)龙是统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)利用(yòng)人们普遍崇拜龙的(de)心理(lǐ),把帝王说成自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期是(shì)龙神的化身,是神圣不可侵犯的,用以(yǐ)维护统治(zhì)。

  艺(yì)术龙(lóng)就是以艺术的形式(shì)表现对龙的敬仰和崇拜,即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神(shén)话传(chuán)说(shuō)、竞技活动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

  中(zhōng)国龙文化(huà)具有鲜明特(tè)色。

龙一(yī)共有几个爪 ?

  古代(dài)的(de)龙有三、四(sì)、五个(gè)爪不等。

  这是因(yīn)为当时龙象征(zhēng)着权(quán)力,而(ér)随着中央集权的加强(qiáng),天子对(duì)权(quán)力象征的看重更高了,于是(shì)就把龙的爪子(zi)数(shù)逐渐(jiàn)增多,以区分除(chú)了天子之外的龙不是真龙。

  这也(yě)是天子对臣(chén)民(mín)们的压制(zhì)力。

  在最(zuì)早的(de)时候,三(sān)爪、四爪龙象(xiàng)征着地(dì)位重要的(de)人,而后面天子注重自(zì)己(jǐ)的威(wēi)严后,给自(zì)己定(dìng)了五爪(zhǎo)龙的标志,然后四爪龙(lóng)象征臣子(zi),三(sān)爪龙则是此外的平民。

  拓(tuò)展资料:

  日本在唐代时与中国频繁往来,大量(liàng)学(xué)习中国文化,促进了其社会进步(bù)。

  如(rú)日本的传(chuán)统建(jiàn)筑和传统服饰其实(shí)完全(quán)就是中国唐代时的样(yàng)子。

  而(ér)在那个时候,中国的龙都是三爪,日(rì)本也就只能从中国引进三(sān)爪的龙。

  在(zài)中国出(chū)现四爪龙后,已经开始闭关(guān)锁国(guó),与日(rì)本断了往来。

  而(ér)韩国古(gǔ)时候叫做高丽,一直(zhí)到清末前都是中国的附(fù)属国(guó),当(dāng)中国统(tǒng)治(zhì)者开始用五(wǔ)爪(zhǎo)龙图案的时候,自然不可能让属(shǔ)国和自己平起平坐,於是韩国(guó)的龙就只能是四(sì)爪了(le)。

  参考(kǎo)资料(liào):龙 (中国神话传(chuán)说中的动物)_百度百科

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