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兰州女人为什么戴头巾萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近(jìn)比较火(huǒ)的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧(jù)中扮演(yǎn)重(zhòng)要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假(jiǎ)唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶顶是(shì)她的原名，她的人和她的音乐一样充满神(shén)秘(mì)感，但是听完金(jīn)星(xīng)爆料之后(hòu)了解真相着(zhe)实(shí)让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金(jīn)星在某一期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻麻(má)撕(sī)到(dào)音乐界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什么(me)人大家(jiā)都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一(yī)直披着(zhe)神秘的外衣，可能(néng)很少(shǎo)有人真正(zhèng)了(le)解她，而她在(zài)央视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧(jù)性的(de)一(yī)幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至后来(lái)还被(bèi)金星(xīng)揭老底。


       金星爆(bào)料，在(zài)一(yī)次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她如何定位自(zì)己(jǐ)才(cái)能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字(zì)也是(shì)自(zì)己建议的，金星当(dāng)时(shí)还感慨再见(jiàn)到周鹏的(de)时候，这个山东大(dà)妞已经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还(hái)有了(le)各种民族的血统，连名(míng)字(zì)和(hé)血统都能山寨，简直让人大(dà)跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚军。随后，连(lián)续(xù)两(liǎng)年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的销量(liàng)达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí兰州女人为什么戴头巾)名香(xiāng)港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥(xi兰州女人为什么戴头巾áng)吉祥(xiáng)》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生(shēng)在(zài)蒙(méng)汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙(méng)古族(zú)，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过(guò)着(zhe)游牧生活，游(yóu)牧生兰州女人为什么戴头巾(shēng)活的经历草原上(shàng)的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她的(de)音(yīn)乐(lè)之(zhī)路产生了影响，高中毕业后(hòu)就(jiù)考取了解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了(le)她(tā)的音乐(lè)梦想。


     在(zài)外(wài)界人看(kàn)来萨顶顶是一个集创作与表演于一(yī)身的青年音乐(lè)家，凭(píng)借民族风情的大气表演(yǎn)跻(jī)身世(shì)界(jiè)乐(lè)坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又对民族古老文化的研究和体验，这些(xiē)对于(yú)她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁(yù)民族风情的穿(chuān)着，有着(zhe)“神(shén)秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她(tā)，总是(shì)头戴华(huá)丽的头饰、身(shēn)上满(mǎn)是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束(shù)成了她(tā)音(yīn)乐(lè)之(zhī)外(wài)被(bèi)人记住的(de)强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的(de)梵文现在(zài)只有日(rì)本才有，印度现在(zài)也用梵文的，不过(guò)不(bù)是(shì)佛(fú)经(jīng)中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会(huì)梵文，她(tā)在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会(huì)其(qí)中(zhōng)的意境(jìng)，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也只是会读(dú)而已。


         梵(fàn)文一直在流传,而且还被(bèi)当(dāng)作一(yī)种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度(dù)23种官方文字及(jí)官方语言之一，直至二十世(shì)纪初(chū)梵文还是尼泊尔(ěr)的(de)官方语言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教(jiào)界”和“印度(dù)教”高(gāo)级(jí)僧侣的(de)交流语言，在印度有数份用梵文出版的报(bào)章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨(sà)顶顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉得(dé)有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两(liǎng)个版本(běn)，一是中文(wén)版，一是梵文版(bǎn)。梵文(wén)版歌词是百(bǎi)字明咒，中文(wén)版如果追(zhuī)寻原藏族(zú)的特点而(ér)言，金黄的旗子是(shì)西藏(cáng)佛教的一(yī)个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美感(gǎn)，让(ràng)人可以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落(luò)下来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war