登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子(zi)意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见的(de)。

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登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快(kuài)，却可(kě)以达(dá)到千(qiān)里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要(yào)代表人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为(wèi)人(rén)类服务(wù)。

　　他的门(mén)人(rén)韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕(rào)“学不可以已”这个中(zhōng)心(xīn)论乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法点，从(cóng)学习的意义、作用(yòng)、态度(dù)等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明(míng)道理，是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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