赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角(jiǎo)度(dù)看待，尸(shī)体不可(kě)能自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人(rén)看到(dào)的(de)赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节(jié)，例如髋(kuān)关节(jié)，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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