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　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期(qī)间，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注(zhù)》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于(yú)历史的(de)长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短(duǎn)的几十(shí)年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引(yǐn)猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方发加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限的(de)意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的(de)形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使(shǐ)得(dé)诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在人们(men)面(miàn)前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背(bèi)景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站到了画面的(de)主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互(hù)映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代(dài)的范围(wéi)，带有一(yī)定(dìng)的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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