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  关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理,登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理,登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译句(jù)式,登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū),登高而招,臂非加长也句式,登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思(sī)等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

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  出自:《劝学》先秦·荀子

  意思:登到高处招手(shǒu),手(shǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng),可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看见。

  节选:吾尝终日而思矣,不(bù)如须臾之(zhī)所(suǒ)学也;

  吾尝(cháng)跂而(ér)望矣,不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

  登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远;

  顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

  假舆(yú)马者,非(fēi)利足也,而(ér)致千里;

  假舟楫者,非能水也,而绝江河(hé)。

  君子生非异也,善(shàn)假于物也。

  翻译:我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng),(却)比不上片刻(kè)学到的(de)知识(收获(huò)大);

  我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望(wàng),(却)不(bù)如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

  登到高处招手,手臂并没有加长(zhǎng),可是远处的人却(què)能看见;

  顺着(zhe)风喊,声(shēng)音并没有加(jiā)大,可是听的人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

  借助(zhù)车马的(de)人(rén),并不是脚走(zǒu)得(dé)快,却(què)可(kě)以(yǐ)达到(dào)千里(lǐ)之外,借助(zhù)舟船的(de)人,并不善于游泳(yǒng),却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

  君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同,(只是君子)善(shàn)于借助外物罢了。

扩展资(zī)料

  背景:战国时期儒家的重要(yào)代表人(rén)物是孟子和荀子。

  孟子宣扬“劳(láo)心者治人,劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思(sī)想,而(ér)荀(xún)子却认为:人力能(néng)征(zhēng)服自然,应该(gāi)利用自然为人类服(fú)务。

  他的门(mén)人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的(de)法家重要代表(biǎo)人物。

  赏析:本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点,从学习(xí)的意义、作(zuò)用(yòng)、态度(dù)等方面,有条理、有层次(cì)地加以阐述。

  大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理(lǐ),是(shì)这篇文章的特(tè)色。

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